新界圍村傳統(tǒng)正月十九扒天機(jī)，二十慶賀土地誕，這兩項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)2014年已列入香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單，而新界村落同時(shí)有扒天機(jī)及土地誕並列入非遺清單的，只有元朗廈村鄉(xiāng)田心村，該村因疫情影響，土地誕只保持接神及拜神儀式，扒天機(jī)則依舊進(jìn)行，但熱鬧情況難與從前相比。
跟隨扒天機(jī)小孩大減
據(jù)民間風(fēng)俗研究者資料，扒天機(jī)中的 「天機(jī)」乃船名，叫 「天機(jī)船」。古時(shí)以正月十九是天機(jī)日，是壞日子，於是村民會(huì)用一隻草船仔(今人已改用紙糊)，逐家逐戶拍門收集污穢物事，然後拿去火化，以示送走瘟神災(zāi)星，讓新年有個(gè)新開始，而所謂的污穢物事，無非一些象徵物，如炭粒代表火神、黃豆代表天花、雜草代表疾病之類，由於村民拿住天機(jī)船通村走，所以人人都稱此為 「扒天機(jī)」。而天機(jī)這個(gè)壞日子涉及天空曾出現(xiàn)大穹窿的神話，由此過天機(jī)節(jié)有「補(bǔ)大穹窿」的傳統(tǒng)，如用番薯、粘米粉、糯米粉等製成餅，寓意用來補(bǔ)穿了個(gè)窿的天，還要拜神。
老村民將寶燭放入紙船，祈求平安。記者 鄭玉君攝
屬廈村鄉(xiāng)、位於洪水橋的田心村有300多年歷史，目前為陳、盧兩姓人居住，原居民有194戶。村中神廳有 「社牌輪值芳名」表，寫上村民名字，這表作用是當(dāng)村中有活動(dòng)時(shí)，村民要輪流當(dāng)值，負(fù)責(zé)箇中事務(wù)，這樣可令人手充足，也令村中各人都有參與機(jī)會(huì)，增加歸屬感。在圍門對(duì)聯(lián)旁，便貼出辛丑年扒天機(jī)及土地誕值理芳名，兩活動(dòng)分別由2戶及6戶人負(fù)責(zé)。
扒天機(jī)時(shí)間為正月十九即3月2日早上10時(shí)半，負(fù)責(zé)的兩名村民陳柏堅(jiān)及陳煜禮早已到達(dá)，特別是柏堅(jiān)，9時(shí)多已來到村前廣場(chǎng)等候。原來他三四歲已隨家人搬往市區(qū)居住，只間中回來看望祖居，對(duì)於扒天機(jī)，他不太清楚是什麼一回事，只理解是一種傳統(tǒng)，目的是將污穢物事趕走。由於這天是周二，他特別請(qǐng)假回來，雖覺稍有麻煩，但既然輪到自己當(dāng)值，會(huì)盡量參與。陳煜禮其實(shí)是代表居於美國的弟弟出席，他在大學(xué)畢業(yè)後搬離田心村，退休後才回來住。煜禮少時(shí)已跟隊(duì)看扒天機(jī)，那年代好多小朋友跟隨，因?yàn)闀?huì)有糖果吃，但社會(huì)變遷，小孩多活動(dòng)，亦對(duì)古老習(xí)俗不太有興趣，扒天機(jī)已沒有小孩跟隨多年了。
紙船在橋頭土地公前連同寶燭化掉，以潔淨(jìng)社區(qū)。
田心村扒天機(jī)日，亦是土地誕接神之時(shí)，村民從圍門請(qǐng)出土地公神位。
儀式歷時(shí)50分鐘
村中父老、83歲的盧家壽對(duì)扒天機(jī)熟悉不過，他指扒天機(jī)自立村已存在，有幾百年歷史，可以趕走邪氣。從前好多細(xì)路仔跟尾，現(xiàn)在就一個(gè)都沒有。他自十二三歲起就當(dāng)值了，參與過十次八次，皆因從前只有三四十戶，很快輪到自己。他說，天機(jī)船一向是村民用紙皮及木條製造，很輕，船身寫上風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安字句。當(dāng)年家家戶戶都將寶燭、炒米餅放入船，十元紙幣也有。大約二十年前，有參與者提出將扒天機(jī)活動(dòng)取消，但遭反對(duì)，傳統(tǒng)習(xí)俗幸存，又從前扒天機(jī)拜神會(huì)有木薯餅並放進(jìn)船內(nèi)，但這傳統(tǒng)已消失幾十年。
扒天機(jī)基本上兩人就可完成，一人拿住紙船，跟住前方的打鑼人，逐家逐戶走過，接收他們放進(jìn)的物品，從前要雙手拿紙船，以示尊敬，現(xiàn)在單手也可，但就一定不能放在地下。柏堅(jiān)及煜禮因?qū)Π翘鞕C(jī)路線不太熟悉，須由另一名村民帶頭打鑼。三人在神廳拜神後，沿住圍內(nèi)、圍外走，在打鑼聲中逐戶接收，在35分鐘的行程內(nèi)，有十多戶人放物件入紙船，絕大部分都是寶燭，其餘的有人放炮仗、桔仔、利是。紙船最後拿到橋頭土地公前連同寶燭化掉，以潔淨(jìng)社區(qū)。整個(gè)扒天機(jī)儀式歷時(shí)50分鐘。
另外，正月二十土地誕，田心村以往有接神、武林大會(huì)、祝壽及分燒肉等活動(dòng)，今年從簡(jiǎn)，保留接神儀式。這儀式在正誕日前一天進(jìn)行，即正月十九早上9時(shí)。負(fù)責(zé)村民及一些志願(yuàn)軍兵分兩路，一隊(duì)在村內(nèi)的神廳、圍門、井泉、橋頭及社壇接神，另一隊(duì)登上近400米的圓頭山接山神?？傆?jì)神靈逾10個(gè)，全部移到臨時(shí)神棚供奉，讓村民在誕期內(nèi)參拜。（記者 鄭玉君）
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