豐子愷（1898-1975），原名豐潤(rùn)，號(hào)子凱，後改為子愷，堂號(hào)緣緣堂，法號(hào)嬰行，出生於浙江崇德石門(mén)灣，是現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、散文家、翻譯家，被譽(yù)為「中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)鼻祖」。其畫(huà)作多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象，以「曲高和眾」。的藝術(shù)主張和「小眾能見(jiàn)大，弦外有餘音」。的藝術(shù)特色備受世人青睞。
豐子愷作品《雲(yún)霓》，1934年，53×27cm。
豐子愷與恩師弘一法師情誼深厚。1927年，豐子愷以弘一為師，皈依佛法，二人共同創(chuàng)作《護(hù)生畫(huà)集》。所謂「護(hù)生」，用豐子愷的話說(shuō)：「護(hù)生者，護(hù)心也。去除殘忍心，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，然後拿此心來(lái)待人處世。這是護(hù)生的主要目的?！购胍环◣熖岢?，《護(hù)生畫(huà)集》並非普通的「勸善書(shū)」，而要淺顯易懂，讓讀者樂(lè)意接受。豐子愷的漫畫(huà)雖「俗」，卻以他孩童般天真澄澈的心觀察世間百態(tài)，有日常生活的點(diǎn)滴，亦有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)判。其畫(huà)生動(dòng)簡(jiǎn)潔，以輕鬆的筆調(diào)展現(xiàn)豐富的哲理，老少咸宜，既可作為茶餘飯後的輕鬆娛樂(lè)，又可作為潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的心靈滋養(yǎng)。
1931年，由弘一法師介紹，豐子愷為恩師的另一追隨者廣洽法師繪製釋迦牟尼像。此後，他與廣洽法師常有書(shū)信往還，十分投合。1948年11月，在通信十七年之久後，兩人在廈門(mén)南普陀寺初次會(huì)面。廣洽法師常年資助豐子愷，並協(xié)助他在香港出版《護(hù)生畫(huà)集》第四集。豐子愷辭世後，廣洽法師搜集《護(hù)生畫(huà)集》的原稿，在弘一法師百歲誕辰之際，出版了全套一至六集，為豐子愷完成了生前與恩師的約定。
豐子愷與廣洽法師合影。
這幅《雲(yún)霓》繪於1934年，為廣洽法師所屬，此時(shí)二人未曾相見(jiàn)，卻已有書(shū)畫(huà)間的往來(lái)。畫(huà)中兩個(gè)人正在踩水車(chē)，仰頭望著天邊的雲(yún)霓。古人云：「若大旱之望雲(yún)霓也」，雲(yún)霓讓人聯(lián)想到雨後的彩虹，因此乾旱的時(shí)候人們望向天邊的雲(yún)霓，渴求一場(chǎng)甘霖的到來(lái)。豐子愷用樸實(shí)的筆墨描繪出了人們的日常勞作的情景，畫(huà)面平淡天真，卻充滿生活的趣味和哲理，意味深長(zhǎng)。唐李紳《禹廟》詩(shī)雲(yún)：「山擁翠屏朝玉帛，穴通金闕架雲(yún)霓?！褂秒?yún)霓比喻橋樑，豐子愷將這幅畫(huà)作贈(zèng)予廣洽法師，也象徵著二人之間跨越萬(wàn)水千山的友誼橋樑。 （文：蕭芬琪）
作者蕭芬琪，中國(guó)美協(xié)會(huì)員、美術(shù)理論家、畫(huà)家、香港大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)學(xué)系哲學(xué)博士，為廣東省嶺東美術(shù)館總館長(zhǎng)、《嶺東》雜誌社社長(zhǎng)兼主編、中國(guó)藝苑研究學(xué)會(huì)副主席、海外中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、香港美協(xié)創(chuàng)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等。
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