白燁 中國當代文學研究會會長
在中國排名第七的大沙漠庫布其，由過去的風沙肆虐、沙逼人退的「死亡之?！?，經過了數十年的綜合治理和生態(tài)修復，如今已變身為草長鶯飛、綠樹成蔭的沙漠綠洲。這種回黃轉綠的「蝶變」，絕對稱得上是令人驚嘆的人間傳奇。有關庫布其的改天換地、變禍為利的故事，我們從新聞和電視裏，文章和圖書裏，都有一定的了解，但以報告文學方式予以全面書寫和深度探悉的，似乎還不多見。正是在這個意義上，王占義、楊春風的《大漠流金：中國庫布其精準扶貧紀實》（天津科學技術出版社、內蒙古人民出版社2021年5月版）的面世與傳播，就來得適逢其時，顯得十分重要。
《大漠流金：中國庫布其精準扶貧紀實》如副題所示，是從精準扶貧的角度，反映庫布其沙區(qū)以治沙和綠化為抓手，實施精準扶貧的過程，決勝脫貧攻堅的成就的。但因為作品把現狀觀察與追憶往昔結合起來，富有相當的歷史縱深度，又在宏微相間的視野之下，挖掘和講述了大量的事跡與細節(jié)，這便使得它內容豐盈，負載厚重，遠遠超出了精準扶貧的單一層面，從而具有更為深廣的多重意義。
《大漠流金：中國庫布其精準扶貧紀實》耐人尋味的描寫不少，可以說道的地方很多。就我的閱讀感受而言，至少在三個方面令人印象突出，並給人深刻啟迪。
一，由生存與生態(tài)的密切關聯(lián)，揭示了生態(tài)文明的真諦所在。
《大漠流金：中國庫布其精準扶貧紀實》在追溯庫布其的過往歷史時，簡要描述了荒漠化的由來及其帶給人們的諸多危害。但令人欣慰的是，事情終於有了轉機。在第一章的「拐點，1997」一節(jié)，作品講述了庫布其沙漠歷程上的「拐點」——穿沙公路的開建。而建設穿沙公路的起因，「在於拯救鹽海子」。作為唯一的產鹽基地和重要的稅收來源，「鹽海子」對於身處庫布其腹地的杭錦旗，有著舉足輕重的作用，直接影響著它的生存與發(fā)展。於是，臨危受命擔任鹽場場長的王文彪下達的第一個「場長令」就是「種樹治沙，保衛(wèi)鹽場」，下定決心修建如同生命線一般的「穿沙公路」。這之所以稱之「拐點」，是因為由修建穿沙公路開始，進而形成「將沙漠切開，化整為零，分而治之」的治沙方略，由此拉開庫布其治沙系統(tǒng)工程和生態(tài)全面治理的大幕。
由保衛(wèi)鹽場到被迫修路，再到植樹護路、全面綠化，作品如實勾勒出了庫布其治沙之路的大致脈絡，實際上也由此揭示出了一個深刻的道理，那就是生存與生態(tài)直接關聯(lián)，生態(tài)與發(fā)展的密切關係。生態(tài)惡化，危及生存，生態(tài)優(yōu)化，惠及發(fā)展。這實際上也是以令人信服的事實，生動地詮釋了習近平總書記的「生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰」的著名論斷。保生態(tài)就是保民生，求生態(tài)就是求生存，這是庫布其傳奇以其無可辯駁的事實，真真確確地告訴人們的深刻道理。
二，以生態(tài)建設為中心，實現脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有機銜接。
《大漠流金：中國庫布其精準扶貧紀實》詳細敘述了庫布其沙區(qū)從劈沙修路到植樹造林的治沙防沙過程，更是不惜筆墨和以點帶面地寫出了庫布其沙區(qū)以生態(tài)建設為中心，在脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的無縫銜接，由共同致富向全面發(fā)展的自然過渡的過程中，產生出的諸多創(chuàng)新性的作為、模式與經驗。在全力治沙與大力綠化的過程中，庫布其沙區(qū)逐漸發(fā)生了許多新的變化。「在傳統(tǒng)的農民、牧民之外，又出現了至少7種新穎的身份，即技術工人、養(yǎng)殖戶、種植戶、民工聯(lián)隊隊長、旅遊接待戶、餐飲服務戶、小老闆」。而這7種身份所代表的的不同的群體，所從事的不同業(yè)態(tài)，正是庫布其沙區(qū)切實發(fā)生新異變化的重要標誌，走向共同發(fā)展生動寫照。
圍繞著生態(tài)建設的總主題，庫布其人以不斷出新的創(chuàng)意和不懈追求的努力，創(chuàng)造出了「微創(chuàng)植樹法」，創(chuàng)建了民間的防沙治沙協(xié)會，億利集團更是以生態(tài)修復、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)光能、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅遊六大產業(yè)形態(tài)，主導了庫布其沙區(qū)整體狀態(tài)的不斷改顏換貌，使昔日令人生畏的荒涼大漠，日漸成為今日的令人羨慕的「經濟綠洲」。這些連環(huán)性的舉措的不斷整合與延伸發(fā)展，使得庫布其沙區(qū)，沒有停歇地從精準扶貧和脫貧攻堅的層面，大踏步走向「沙漠經濟的創(chuàng)新與發(fā)展」的更高境界。
三，家國情懷的典型體現，民族復興的最新故事。
閱讀《大漠流金：中國庫布其精準扶貧紀實》，經常讓人眼前一亮，心裏一動的，是一些治沙先行者和帶頭人由質樸言語中所顯露出來的執(zhí)著追求與家鄉(xiāng)情結。作品中寫到跟隨王文彪種樹多年的韓美飛說起過往經歷，無論是說到草，還是說到樹，都是「我的草兒」，「我的樹」，一切既自然而然，又理所當然。作為主體的「我」，在這裏已經與客體的「草」和「樹」融為了一體，不可分離。還有，因為「狠窮」和要強，一直隨著億利集團種樹的蒙古族婦女敖特更花，除了在當地種樹，還多次去往新疆、西藏等地傳授種樹技術，她說當她望到「沙漠裏呈現出一片綠的時候，她就會情不自禁地淚流滿面」。持守初心，一往情深，這就是種樹帶頭人的特有情懷。正如作品裏所說的那樣，這些眾多的帶頭人，有一個共同的名字叫「大漠之子」，有一個潛在的共性叫「家鄉(xiāng)情懷」。這是他們把一切都傾注於庫布其的治沙與植樹的根本緣由所在。
最能體現這種小中見大的情懷的，當然還是億利集團的創(chuàng)始人王文彪。生在庫布其，長在庫布其的王文彪，把自己的一生都獻給了庫布其的治沙事業(yè)，都在於他有一個博大的情懷與高遠的境界。他曾多次向人們表白：「或許我們這一代可以先行逃離，但我們的子孫後代怎麼辦？父老鄉(xiāng)親賴以生存的家鄉(xiāng)怎麼辦？我們別無選擇，只能義無反顧，只能大義擔當。」
這段肺腑之言，鏗鏘有力，擲地有聲。可以說，為了家鄉(xiāng)，造福鄉(xiāng)民，既是王文彪他們堅持治沙的出發(fā)點，又是他們矢志不渝的立足點。這樣的情懷與擔當，既令人欽敬和紉佩，更給人以啟迪和激勵。
還值得首肯和稱道的，是作品選用和配發(fā)了大量的插圖與照片，這裏有歷史的影像，又有現實的景象，昔日的荒蕪淒涼與今日的綠葉成蔭形成了鮮明的對比。這既以圖像的方式構成了另一種敘述，也使整個作品顯得圖文並茂，讀來賞心悅目。寫作者與出版者的用心用意和精品意識，也與此昭然可見。
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