香港中文大學(xué)文物館現(xiàn)正舉辦「粵澤四海：晚清至民國廣東書畫選」展覽，展出居巢、居廉，「嶺南三高」高劍父、高奇峰、高劍僧及陳樹人的名跡，觀者可從畫作了解嶺南畫派發(fā)展的來龍去脈。
這是繼去年「師自然．創(chuàng)藝境——嶺南派宗師高劍父畫稿及作品展」展示畫家黎明、黃詠賢伉儷收藏高劍父的120件手稿及畫作之後的又一個(gè)大型展覽，是次展覽由香港中文大學(xué)文物館研究員何碧琪博士策展，她指居巢、居廉從宋光寶學(xué)習(xí)花鳥畫，同時(shí)注重寫生，外師造化，將當(dāng)時(shí)的水墨畫轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷼獠㈩}材廣泛的色彩世界，二居青出於藍(lán)，孕育了後來的嶺南畫派。居廉的作品包括花蝶寫生、金魚，甚至臘鴨亦能入畫，其畫風(fēng)清麗活潑，題材平易近人，雅俗共賞。
畫家黎明、黃詠賢伉儷珍藏了不少高劍父畫作，師從高劍父的黎明攜眷出席是次展覽活動(dòng)。
居廉作品《花蝶寫生》。
居廉作品《金魚》。
居廉作品《獵犬追兔》。
居廉作品《臘鴨》。
居廉作品《富貴白頭》。
嶺南派宗師高劍父
高劍父獲居廉賞識(shí)，居廉的栽培讓他建立觀察自然、應(yīng)物象形的繪畫基礎(chǔ)。此外高劍父從學(xué)於伍德彝臨摹古畫，在澳門學(xué)習(xí)西方新學(xué)及炭筆素描，後來到日本進(jìn)修，其畫法糅合了中國、日本及西方的長(zhǎng)處而自成一派。展品《火燒阿房宮》展示高劍父由畫稿至成品的創(chuàng)作過程。他鑽研過去罕有在國畫出現(xiàn)的火、光、影等題材，特意引入西畫強(qiáng)調(diào)的科學(xué)元素。他的《斜陽古道》進(jìn)一步以橙黃色渲染背景，營造古道上夕陽殘照的氣氛，結(jié)合極具筆力而濃淡有致的筆觸與皴法描寫枯樹與山石，帶出古道的滄桑與斜陽的淒美。
高劍父作品《火燒阿房宮》。
高劍父作品《火燒阿房宮》畫稿。
高劍父作品《斜陽古道》。
此外，高劍父擅於捕捉物象的氣勢(shì)與神韻，展品《大鷹》靈感來自太田文暉的《巖鷲》，高劍父以詩引領(lǐng)觀眾進(jìn)入他的內(nèi)心世界，「於今豪氣都消盡」，感慨當(dāng)年如大鷹般的豪情已不復(fù)再，只能把激情釋放在畫作中。大鷹的眼睛以西洋點(diǎn)白法描繪，炯炯有神。羽毛的渲染與堅(jiān)硬山石的乾筆大斧劈皴對(duì)比強(qiáng)烈，令畫面充滿張力。
高劍父作品《大鷹》。
高劍父縱橫於中國、西方與東洋等繪畫，在古今之間反覆觀照，令他更深刻領(lǐng)悟中國繪畫的要旨——筆墨與氣韻，既回應(yīng)南朝謝赫六法中述及的「氣韻生動(dòng)」與「骨法用筆」，同時(shí)通過唐代張璪提出「外師造化，中得心源」的創(chuàng)作方式，把書畫家的心靈、天分、人格與學(xué)養(yǎng)以筆墨與氣韻展現(xiàn)在書畫上。高劍父體會(huì)到國畫異於他國藝術(shù)的獨(dú)特之處，亦為國畫覓得在世界藝術(shù)中得以獨(dú)樹一幟的立足點(diǎn)。他的《煙寺晚鐘》以西方透視及寫生展現(xiàn)霧中古寺的詩情畫意，其《雪裏殘荷》描寫西湖彈指間的霜雪使荷花凋零錯(cuò)落，他以書法般放筆直書的筆觸繪畫衰殘的莖葉與蓮蓬，具象與抽象之間借景抒情，讓人感受到他心境的淒冷?！断柴R拉雅山》是高劍父在印度、尼泊爾、緬甸等東南亞國家壯遊後回國所作，此作始於寫生，並以南宋夏圭的斧劈皴描繪山勢(shì)，用白色凸顯高光之處，增加視覺對(duì)比，又以日本畫技法渲染背景、南亞勝景為題材，是將各國藝術(shù)特色共冶一爐的經(jīng)典之作。
高劍父作品《煙寺晚鐘》。
高劍父作品《雪裏殘荷》。
高劍父作品《喜馬拉雅山》。
展陳樹人、高奇峰與高劍僧代表作
與高劍父、高奇峰共同開創(chuàng)新國畫的陳樹人，是十香園居廉的關(guān)門弟子，他的妻子居若文是居巢的孫女，「二高一陳」與居派關(guān)係密切。展品《瀑布古松》，陳樹人藉著描寫由上而下衝力極大的瀑布，與畫面前方佇立在松枝上的鳥兒，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表達(dá)「濤聲清在空」的意境。
陳樹人作品《瀑布古松》。
高劍父的五弟高奇峰繪畫天分極高，高奇峰早年跟從四兄高劍父習(xí)畫，其後隨日本著名畫家田中賴璋學(xué)習(xí)，接觸西方寫生、光暗、遠(yuǎn)近等技法。展品《鴞月圖》及《孤猿啼雪》是高奇峰早年赴東洋深造後的代表作。無論是鴞與猿猴的輪廓、形體、神態(tài)都繪畫得細(xì)緻入微。他用水墨渲染出月色朦朧的氣氛，並以白粉彈落在枝幹及孤猿的毛髮上凸顯冰雪透出的寒意，畫面甚有興味，令人百看不厭。
高奇峰作品《雙牛》。
高奇峰作品《鴞月圖》。
高奇峰作品《孤猿啼雪》。
高劍僧與二高並稱「嶺南三高」，排行第六，曾隨兄長(zhǎng)高劍父赴日習(xí)畫。他創(chuàng)作《鷺》時(shí)年僅18歲，畫中鷺的形態(tài)、羽毛栩栩如生，蓄勢(shì)待發(fā)，隱喻他的雄心壯志。高劍僧天分極高，可惜英年早逝，為嶺南畫派留下不能磨滅的遺憾。
高劍僧作品《鷺》。
「粵澤四?！拐褂[是一次廣東書畫大檢閱，嶺南畫派名家之外，尚有蘇仁山、趙浩公、盧振寰、李研山等繪畫；以及李文田、康有為、胡漢民、葉恭綽等書法。清末至民國廣東精英與嶺外名家交流頻繁，展覽同時(shí)展出黃士陵、楊守敬、吳昌碩、余紹宋、胡適等書畫篆刻作品，展品眾多，讓觀者從多方面認(rèn)識(shí)廣東書畫。 （ 文：昭言 圖：香港中文大學(xué)文物館提供）
展覽分為多個(gè)部分，展示了居廉、居巢等嶺南大師作品。
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