香港故宮文化博物館一開館，便以不同主題展示故宮文化，吸引了不少市民前往參觀。其中8號(hào)展廳「國(guó)之瑰寶──故宮博物院藏晉唐宋元書畫」及9號(hào)展廳「馳騁天下——馬文化藝術(shù)」為特別展覽，大部分為一級(jí)文物，有些展示一個(gè)月後就須送回北京故宮博物院，非常珍貴。本報(bào)特邀曾被聘為佳士得香港中國(guó)書畫部專家、香港大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)學(xué)系哲學(xué)博士蕭芬琪以普通話介紹8號(hào)及9號(hào)展廳中的書畫作品，講解箇中故事，令讀者欣賞時(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。
主持人蕭芬琪為中國(guó)美協(xié)會(huì)員、廣東省嶺東美術(shù)館總館長(zhǎng)。
是次介紹的是顧愷之《洛神賦圖》（北宋摹本），最早的《洛神賦圖》卷是由顧愷之所繪，是最早依據(jù)文學(xué)作品繪製的帶連環(huán)畫性質(zhì)的作品。《洛神賦》是三國(guó)曹操的第三子曹植創(chuàng)作的辭賦名篇，是作者虛構(gòu)了自己與洛神的邂逅和彼此思慕的淒美愛情故事。百多年之後，當(dāng)顧愷之讀到此賦，深為感動(dòng)，於是根據(jù)此賦內(nèi)容精心創(chuàng)作了中國(guó)早期人物最傑出的代表作《洛神賦圖》卷。
《洛神賦圖》（北宋摹本）局部。
顧愷之早年便博學(xué)多才，享有「畫絕、才絕、癡絕」聲譽(yù)，是開創(chuàng)中國(guó)人物畫的鼻祖。他通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法，將《洛神賦》中的歡樂、哀怨、惆悵和希望等複雜的情感表達(dá)得恰到好處。本圖卷不書《洛神賦》文，亦無(wú)名款，從畫法、絹、色等方面研究，被學(xué)者認(rèn)為是北宋摹本，並非顧愷之的原作，屬於存世《洛神賦圖》中年代較早之佳作。
《洛神賦圖》（北宋摹本）局部。
畫面設(shè)色濃艷，用筆如春蠶吐絲般細(xì)勁綿延，人物幾乎與山、樹等大，體現(xiàn)出古樸稚拙的六朝繪畫遺韻。這件接近六米長(zhǎng)的畫卷以連續(xù)的構(gòu)圖，描繪了曹植與洛神從邂逅到分離的多幕情景。欣賞此畫卷時(shí)，猶如觀看歌舞劇。全卷分為三個(gè)部分，人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地重疊、交替。
《洛神賦圖》（北宋摹本）局部。
《洛神賦圖》（北宋摹本）局部。
乾隆在比較了多件《洛神賦圖》後，將本品定為「洛神賦第一卷」，珍藏於御書房，他也賦詩(shī)詳述他將此卷定為宋人摹本的過(guò)程。乾隆對(duì)本卷推崇備至，不僅御書「妙入毫顛」引首、小楷《洛神賦十三行》以及多則題跋，還曾命宮廷畫家丁觀鵬繪製摹本。 （記者：Janice 攝影：崔俊良）
乾隆御書「妙入毫顛」。
《洛神賦圖》（北宋摹本）局部。
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