近日，以「講述深圳故事的N種方式」為主題的「以深圳非虛構(gòu)寫作十年為中心」學(xué)術(shù)研討會在深圳新媒體大廈舉行。作為2023深圳市優(yōu)秀文藝作品宣傳推廣工程系列活動之一，本次研討會由深圳市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦，深圳市文藝評論家協(xié)會、深圳市作家協(xié)會承辦。研討會由深圳市文藝評論家協(xié)會主席、深圳大學(xué)美學(xué)與文藝批評研究院院長高建平主持。
研討會邀請了來自上海、南寧、廣州和深圳本地的文學(xué)評論家、作家，圍繞深圳湧現(xiàn)出來的相關(guān)非虛構(gòu)優(yōu)秀作品，分析非虛構(gòu)深圳寫作的路徑、方法、特色，並以「深圳十大佳著」獲獎(jiǎng)作品為例，總結(jié)研究深圳10年來非虛構(gòu)寫作的成就。
深圳是「非虛構(gòu)寫作」的重要現(xiàn)場
據(jù)了解，非虛構(gòu)寫作作為一種具有開放性文體試驗(yàn)的新品類，在這十幾年來引起文壇和學(xué)界的極大關(guān)注和熱議，成為不可忽視的文學(xué)現(xiàn)象。自2006年開始，深圳市文聯(lián)、市作協(xié)開展一年一度的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拉力賽，推進(jìn)了民間寫作、虛構(gòu)和非虛構(gòu)作家的成長。2009年的第三屆深圳網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，單設(shè)「非虛構(gòu)文學(xué)」專項(xiàng)，從中湧現(xiàn)出來蕭相風(fēng)《詞典：南方工業(yè)生活》、秦錦屏《水項(xiàng)鍊》、王順健《駐所調(diào)解員日記》、程鵬《深圳文札》、戴斌《舌尖上的鄉(xiāng)愁》等非虛構(gòu)長篇佳作。蕭相風(fēng)《詞典：南方工業(yè)生活》還獲得2010年度「人民文學(xué)獎(jiǎng)」非虛構(gòu)獎(jiǎng)、第九屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。創(chuàng)辦於2014年的「深圳十大佳著」評選活動，分為虛構(gòu)與詩歌類、非虛構(gòu)類兩種，單雙年交替進(jìn)行，迄今已舉辦十屆，極大推進(jìn)了深圳非虛構(gòu)寫作實(shí)踐;2014年至2019年，由深圳出版集團(tuán)和深圳市作家協(xié)會合作，聘請北京大學(xué)中文系教授李楊擔(dān)任主編、中國人民大學(xué)教授孫民樂擔(dān)任副主編，深圳出版集團(tuán)魏甫華、深圳市文聯(lián)鄧一光、深圳市作家協(xié)會於愛成等參與論證策劃，啟動「深圳新文學(xué)大系」編纂出版工程，「非虛構(gòu)文學(xué)」卷單列一卷。2019年至2020年，深圳出版社聘請鄧一光擔(dān)任主編，於愛成等參與編選，出版《深圳散文四十年》(上下卷)，對特區(qū)成立40年來的非虛構(gòu)文學(xué)佳作進(jìn)行較系統(tǒng)整理。
作為中國「非虛構(gòu)寫作」的重要現(xiàn)場，深圳非虛構(gòu)作家眾多，迭有佳作，楊黎光的報(bào)告文學(xué)榮獲三屆全國魯迅文學(xué)獎(jiǎng);林祖基的雜文榮獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng);陳秉安、胡戈 、梁兆松的《深圳的斯芬克斯之謎》、李蘭妮《曠野無人：一個(gè)抑鬱癥患者的精神檔案》、南翔的《手上春秋：中國手藝人》、黃燈的《我的二本學(xué)生》等，也先後產(chǎn)生全國影響。尤其近10年來，深圳湧現(xiàn)出更多非虛構(gòu)優(yōu)秀作品，出現(xiàn)更多現(xiàn)象級寫作，包括南翔的手藝人系列，王國華的「街巷志」系列，王國猛的學(xué)術(shù)小品系列，南兆旭、孫重人等作家的自然寫作系列，許石林的禮俗書寫系列，廖虹雷的深圳民俗書寫，黃燈、蕭相風(fēng)及45厘米小組的非虛構(gòu)書寫，李蘭妮的疾病書寫，楊黎光、陳秉安、趙小燕等各種類型的紀(jì)實(shí)寫作，秦錦屏、聶雄前、戴斌等作家的故鄉(xiāng)書寫，張一兵、蔣榮耀、幽壹等作家的歷史書寫，姚崢華的「書人系列」，丁時(shí)照、侯軍、王樽、王紹培、胡洪俠、趙倚平、楊爭光、厚圃等作家的學(xué)術(shù)(或文化)隨筆，程鵬、虞宵、葉耳、段作文等數(shù)量龐大的深圳書寫，以及時(shí)瀟含等「90後」作家的全球化書寫，等等。
會上，深圳市文聯(lián)黨組成員、專職副主席王國猛表示，改革開放40多年來，深圳擁有最前沿、最先鋒的經(jīng)濟(jì)社會生活，進(jìn)行了許多有價(jià)值、有意義的經(jīng)驗(yàn)探索和觀念創(chuàng)新?！肝覀円獮橹袊鴦?chuàng)作，不僅是非虛構(gòu)創(chuàng)作，還有其他門類創(chuàng)作貢獻(xiàn)我們自己的力量，貢獻(xiàn)我們的探索。深圳就是窗口，就是試驗(yàn)田，所以我們有N種表達(dá)方式，每一種表達(dá)方式都是寶貴的。恰恰是深圳這個(gè)地方，比較適合形成不同的表達(dá)。深圳這裏的人來自五湖四海，都很年輕，有著不同的文化背景。當(dāng)這些文化融合以後，最後就形成獨(dú)特的深圳文化、觀念、主張、現(xiàn)象，這都是大有可能的?！?/p>
王國猛強(qiáng)調(diào)，近年來，深圳市文聯(lián)、市文藝評論家協(xié)會、市作家協(xié)會開展了一系列活動，旨在推動深圳作家群和深圳文藝批評家隊(duì)伍的發(fā)展壯大，並希望在專家學(xué)者對其深入研究和探討的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升深圳文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐水平，不斷促進(jìn)深圳文學(xué)文化高質(zhì)量發(fā)展。
深圳非虛構(gòu)寫作提供了深圳維度的中國經(jīng)驗(yàn)
廣西文藝評論家協(xié)會主席張燕玲曾擔(dān)任過深圳原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拉力賽幾屆評委，比較早接觸到深圳的非虛構(gòu)文本。在她看來，深圳非虛構(gòu)寫作是新世紀(jì)興起的非虛構(gòu)寫作最早的文學(xué)成果，也較早為非虛構(gòu)寫作提供文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！干钲诜翘摌?gòu)寫作提供了深圳維度的中國經(jīng)驗(yàn)。而且，深圳非虛構(gòu)寫作深入時(shí)代大變革中人的精神和物質(zhì)生存，從具象化的日常生活圖景出發(fā)，揭示了我們這個(gè)時(shí)代中一些值得深思的重要問題，並體現(xiàn)出一種宏大敘事微觀化表達(dá)的敘事策略?！?/p>
張燕玲認(rèn)為，深圳非虛構(gòu)如此豐富的文本，或田野考察記錄，或親歷者敘述，或訪談方式，或口述歷史等，挖掘了深圳改革開放以來的社會和時(shí)代，以及民間的記憶與細(xì)節(jié)。其綿實(shí)生動的文本敘述，不失為改革開放四十多年深圳N種生活。深圳作家以各自的眼睛還原活的現(xiàn)實(shí)，以各自的敘述還原心靈的本真，努力把更多更生動更真實(shí)的深圳生活、中國問題用文學(xué)的方式表現(xiàn)出來，為非虛構(gòu)寫作提供深圳維度的中國經(jīng)驗(yàn)，這是深圳非虛構(gòu)文本的一個(gè)貢獻(xiàn)。
非虛構(gòu)寫作通常被稱為「深度現(xiàn)實(shí)主義」。張燕玲指出，紀(jì)實(shí)視角觀照的新維度，更多是關(guān)注寫作對象的社會性。而非虛構(gòu)寫作的豐富性、有效性直接決定了作品的非虛構(gòu)性，也影響到其文學(xué)性的深層品質(zhì)?！干钲谧骷乙宰约簬资曛蒙砩鐣兏锴把氐挠H歷，在一定程度上能夠真實(shí)完整地再現(xiàn)和踐行這種非虛構(gòu)性，來呈現(xiàn)作品的真實(shí)性和文學(xué)性。但文學(xué)畢竟是人學(xué)，非虛構(gòu)寫作也必須回到人的世界，回到有深度的現(xiàn)實(shí)主義。我想這也是深圳非虛構(gòu)寫作未來要強(qiáng)化的，真實(shí)性必須與文學(xué)性相生相應(yīng)。在這個(gè)意義上，深圳非虛構(gòu)寫作正是以其豐富的真實(shí)性和文學(xué)性，為中國文學(xué)提供了深圳維度。」
上海大學(xué)中國創(chuàng)意寫作研究院管理委員會主任、中國創(chuàng)意寫作中心執(zhí)行主任葛紅兵則以王國猛學(xué)術(shù)小品集《清風(fēng)明月我》為例，分析深圳的非虛構(gòu)寫作轉(zhuǎn)向。葛紅兵認(rèn)為，非虛構(gòu)是一種利用文學(xué)性手法、描述敘述真實(shí)社會生活的寫作方式，它是文化市場化發(fā)展、社會創(chuàng)意化發(fā)展、文學(xué)社會化發(fā)展的產(chǎn)物。深圳的非虛構(gòu)寫作，如南翔的手藝人系列、王國華的城愁系列、王國猛的學(xué)術(shù)小品系列、南兆旭的自然寫作系列、許石林的禮俗書寫系列，還有廖虹雷、蕭相風(fēng)、李蘭妮、楊黎光等作家的創(chuàng)作，成績斐然，構(gòu)成了非虛構(gòu)寫作的深圳現(xiàn)象，尤其是近十年的深圳非虛構(gòu)寫作，在前期「打工文學(xué)」寫作的基礎(chǔ)上，有了新的轉(zhuǎn)向，跟之前的非虛構(gòu)書寫，在貼近現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會的精神稟賦上一脈相承，但也有了更大的進(jìn)展，呈現(xiàn)出鮮明的新時(shí)代特色。
其中，王國猛既是一個(gè)創(chuàng)意城市的研究者，又是一個(gè)具有鮮明中國古典文學(xué)傳統(tǒng)造詣和精神稟賦的作家。葛紅兵認(rèn)為，王國猛的學(xué)術(shù)小品集《明月清風(fēng)我》是他在深圳生活和工作的「經(jīng)驗(yàn)」書寫，也是他從中華大文學(xué)、大文化歷史中尋求立足於深圳這個(gè)城市，對生活、思想、文化進(jìn)行再定位、再塑造的嘗試，其學(xué)術(shù)性、文學(xué)性交融，有思想隨筆的硬派，又理性、感性交融;有靈性散文的靈活，同時(shí)又有個(gè)人性、公共性交融的非虛構(gòu)情懷，這種情懷呈現(xiàn)出傳統(tǒng)「士人」鮮明品格，但有從多維度、多層次、多角度呈現(xiàn)著現(xiàn)代城市觀察者、思考者形象。
「王國猛的學(xué)術(shù)小品，多數(shù)取材於文學(xué)典故、思想公案，但是，他不僅僅是從讀者角度對這些歷史文本進(jìn)行理解和闡釋，還從作者角度進(jìn)行『創(chuàng)意閱讀』，他的多數(shù)創(chuàng)作可以說是一種創(chuàng)意閱讀的範(fàn)本。這種創(chuàng)意閱讀，其首要特徵是把歷史閱讀和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，他的小品的命意，都是來自現(xiàn)實(shí)，是有感而發(fā)，但是，又源於文脈歷史。向歷史尋求深度，從現(xiàn)實(shí)尋求鮮度，他讓個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，個(gè)人生活感受，經(jīng)過歷史文化的創(chuàng)意閱讀轉(zhuǎn)化，變成了『深圳』這個(gè)大城市深度反思?！垢鸺t兵表示，《明月清風(fēng)我》誕生在新世紀(jì)最近十年，誕生在深圳，是很有象徵意義的，是深圳精神的文化息壤意識、文化塑根意識、文化互鑒意識的產(chǎn)物，也是它的一個(gè)有意味的代表。
多鼓勵(lì)每個(gè)人都講述出自己的故事
在深圳作家南翔看來，「深圳十大佳著」評選活動有三個(gè)特點(diǎn)：一是參評者身份駁雜，二是主題多樣，三是精品不少。他以自己的寫作經(jīng)歷為例，分享了對非虛構(gòu)寫作的看法?！该總€(gè)人找一個(gè)角度掘進(jìn)，諸條小溪、小河匯聚在一塊，就蔚為大觀，可以呈現(xiàn)整個(gè)深圳非虛構(gòu)的樣貌。因?yàn)樯钲诒旧砭褪侨珖畲蟮囊泼癯鞘校@樣一個(gè)移民城市的特點(diǎn)決定著它的題材一定是豐富多彩的，而且還有很多條路徑?jīng)]有人走過，希望有更多虛構(gòu)和非虛構(gòu)的作家走過來?！鼓舷枵f。
「深圳非虛構(gòu)的寫作，是在中國大的非虛構(gòu)寫作的語境中成長的。」廣東省作家協(xié)會副主席、中山大學(xué)中文系教授謝有順表示，中國的變化、文學(xué)的變化以及寫作者的變化，這三種力量共同影響了非虛構(gòu)寫作這一類型的興起，以及大眾對它的回應(yīng)。深圳的這些作者也在其中，甚至開創(chuàng)了很重要的深圳樣板。因?yàn)檫@三方面的變化，深圳都感同身受。不論是經(jīng)驗(yàn)的變化、文學(xué)的變化還是寫作者的駁雜，深圳都可以稱之為樣本?！府?dāng)然，我們也可以說出非虛構(gòu)寫作的很多不足，比如對材料的加工比較隨意，比如非虛構(gòu)寫作和傳統(tǒng)報(bào)告文學(xué)的文體區(qū)分有時(shí)較模糊等，但它對新經(jīng)驗(yàn)的實(shí)錄、對現(xiàn)實(shí)的介入精神，以及寫作主體的崛起，都證明了非虛構(gòu)寫作是近年來一個(gè)成功的寫作類型。」謝有順說。
深圳大學(xué)人文學(xué)院教授、深圳市文藝評論家協(xié)會副主席湯奇雲(yún)表示，「深圳十大佳著」對「非虛構(gòu)文學(xué)」的評選，今年正好是十年，取得如此豐碩而獨(dú)特的成果，這與深圳早期的打工文學(xué)中的非虛構(gòu)寫作是有緊密聯(lián)繫的。在梳理了非虛構(gòu)文學(xué)的理念源頭後，湯奇雲(yún)指出，深圳文學(xué)中的非虛構(gòu)寫作，雖然呈現(xiàn)出多元形態(tài)，但是它有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是深圳作家在寫作中滲透了一種全新的市民意識，或者稱為公民意識。他們在寫作中，往往參與到對社會公共事件的議論或公共理性的建構(gòu)，從而使他們的文本呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代都市文化建構(gòu)的特點(diǎn)，而不再是單純的「干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活」。譬如《茅洲河》，就有很強(qiáng)烈的環(huán)保意識、生態(tài)意識?！洞颂幵岵懿佟贰渡钲谖膶W(xué)的十二副面孔》等非虛構(gòu)作品，也有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)理性。
「這就使得深圳的非虛構(gòu)文學(xué)有三個(gè)很明顯的特點(diǎn)?！箿骐?yún)介紹，一是題材的當(dāng)下性，主要表現(xiàn)為對社會邊緣群體，乃至過去人們所忽視的生態(tài)種群現(xiàn)狀的書寫，且特別強(qiáng)調(diào)作家的在場體驗(yàn)與專業(yè)見解;二是不再追求所謂知識上的真理性，而是追求事實(shí)上的真實(shí)性。這是與以前的現(xiàn)實(shí)主義或?qū)憣?shí)主義文學(xué)的不同之處。三是在文體形式上，有著擺脫現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的「史詩」情結(jié)的傾向。深圳作家不再去建構(gòu)一段宏大的歷史，而是著力呈現(xiàn)自己的公民意識和人文情懷。這可能是目前深圳的非虛構(gòu)寫作最突出的特點(diǎn)。此外，湯奇雲(yún)也強(qiáng)調(diào)，作家在現(xiàn)實(shí)生活中的在場性情感體驗(yàn)及其生命訴求，永遠(yuǎn)是非虛構(gòu)文學(xué)的美學(xué)基礎(chǔ)。由現(xiàn)代都市理性所引發(fā)的物化生存，不僅應(yīng)該成為文學(xué)的批判對象，由此而召喚出的人文訴求，也依舊是非虛構(gòu)文學(xué)需要重點(diǎn)表達(dá)的主題。
在深圳市社會科學(xué)院文化研究所研究員楊立青看來，深圳的非虛構(gòu)寫作可以拓展出某種很深厚的歷史場景和社會場景，應(yīng)該多鼓勵(lì)每個(gè)人都講述出自己的故事，那麼深圳就有數(shù)以千萬計(jì)的不同故事?！?0多年來，來到深圳及離開深圳的人數(shù)規(guī)模很難估量，至少是幾千萬、上億的。關(guān)於你跟深圳的關(guān)係、你跟深圳的故事，這裡面有很多歷史信息，從這些歷史信息中，我們才能知道每個(gè)人是怎麼生活的。所以從外部來看深圳，非虛構(gòu)寫作是很好的歷史文獻(xiàn)?！?/p>
楊立青認(rèn)為，非虛構(gòu)寫作的門檻比虛構(gòu)寫作低一些，且寫作技巧是可以訓(xùn)練出來的。為此，他建議相關(guān)政府部門和社會力量可以在此方面予以資源上的支持，則非虛構(gòu)寫作這一文化事業(yè)無疑將有更寬廣的發(fā)展前景。
非虛構(gòu)寫作廣泛介入公共生活
香港商報(bào)副總編輯王軍指出，統(tǒng)觀歷屆「深圳十大佳著」非虛構(gòu)作品，當(dāng)中有一個(gè)特點(diǎn)是，媒體人是深圳非虛構(gòu)創(chuàng)作的主力軍。王樽、塗俏、梁二平、樓乘震、許石林、王國華、趙川等獲獎(jiǎng)?wù)呓允巧钲诿襟w人，他們將平時(shí)的採訪積累轉(zhuǎn)化為非虛構(gòu)創(chuàng)作，主要是因?yàn)橛星閼眩泻軓?qiáng)的主動性。
「媒體人一方面掌握著第一手材料;另一方面，他們接觸大量的現(xiàn)實(shí)，走出書齋，投入到火熱社會生活當(dāng)中。文學(xué)，不僅是個(gè)人才華、個(gè)人情感的展示，還是介入現(xiàn)實(shí)生活的一種方式。媒體人都有一種責(zé)任感，對社會、時(shí)代、現(xiàn)實(shí)有一種介入和參與感。在不自覺當(dāng)中，他們成為深圳非虛構(gòu)創(chuàng)作的主力軍?！?/p>
深圳有哪些本土歷史題材可以進(jìn)行非虛構(gòu)寫作?深圳晚報(bào)社會新聞中心主任、歷史寫作者蔣榮耀結(jié)合自己的觀察研究分享了他的看法。他介紹，在過去十屆的「深圳十大佳著」獲獎(jiǎng)作品中，有50本非虛構(gòu)作品，其中包括一批歷史題材優(yōu)秀作品。以第六屆評選為例，南翔《手上春秋：中國手藝人》、張黎明的《大轉(zhuǎn)折：深圳1949》等五部獲評作品都是屬於歷史題材，四部都是屬於純本土題材;在第八屆評選中，有三部獲獎(jiǎng)作品是屬於歷史題材，兩部是屬於深圳本土題材?！覆贿^我覺得還有一個(gè)巨大的空白，或者說我們在拼『深圳歷史寫作』這個(gè)大圖的時(shí)候，我們的拼圖還缺很多塊。」蔣榮耀認(rèn)為，其實(shí)深圳的歷史寫作有很多非常獨(dú)特的題材，尚需打開思路去挖掘。
他特別指出，準(zhǔn)確性是目前深圳歷史題材的非虛構(gòu)寫作存在的一個(gè)比較明顯的問題?！敢獪?zhǔn)確，重要的是如何獲取可以信任的文獻(xiàn)資料。目前我們的歷史書寫，最大的問題是是假的錯(cuò)的東西太多。所以在深圳的歷史寫作里，我們要特別重視文獻(xiàn)工作?！故Y榮耀表示，如今令他欣慰的是，現(xiàn)在深圳很多人包括年輕人都喜歡閱讀深圳歷史作品，越來越多非專業(yè)作家也加入到歷史題材的寫作中?！肝蚁Ｍ蠹矣袡C(jī)會一起來分享更多的歷史文獻(xiàn)，分享更多的獲取歷史文獻(xiàn)的路徑?！?/p>
《深圳青年》雜誌副總編輯黃東和介紹了深圳全民寫作計(jì)劃暨社區(qū)文學(xué)大賽「睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)」的創(chuàng)辦初衷和宗旨。「11年來，我們一直在動員深圳這個(gè)城市中有文字表達(dá)能力且愛好文學(xué)的人一起來書寫這個(gè)城市?！裹S東和表示，大賽聚焦本土題材原創(chuàng)作品的閱讀和評選，發(fā)掘並激勵(lì)本土文學(xué)人才，迄今已積累了近40萬篇次的深圳題材的原創(chuàng)文學(xué)作品和評論。他強(qiáng)調(diào)，大賽定位為「社區(qū)文學(xué)」「在地文學(xué)」，就是設(shè)計(jì)一個(gè)與深圳有關(guān)的大題目，所有的文學(xué)創(chuàng)作必須以深圳為題，與深圳有關(guān)?！覆还苣銓懙氖鞘颤N體裁，也不管你文章的篇幅，但是你創(chuàng)作的文學(xué)題材應(yīng)該跟深圳有關(guān)係。在這個(gè)基礎(chǔ)上，一是考文學(xué)功夫(文學(xué)表現(xiàn)力)，二是考在地研究能力(研究力)，對這個(gè)城市要有所研究，才能寫出像樣的非虛構(gòu)作品?？赡芴摌?gòu)寫作更重在對文學(xué)的表現(xiàn)力和想像力，而非虛構(gòu)寫作需要對當(dāng)?shù)丶俺鞘鞋F(xiàn)實(shí)有一定的研究，並且對世界潮流的發(fā)展趨勢要有一定的判斷力。文學(xué)表現(xiàn)力、在地研究能力、趨勢判斷力，這三個(gè)方面加起來，才能寫出感人的、有影響的，以及值得看好的非虛構(gòu)作品?！裹S東和說。
《特區(qū)文學(xué)》雜誌社社長、總編輯朱鐵軍表示，深圳的非虛構(gòu)寫作呈現(xiàn)著多元、豐盛，又非常繁複的狀態(tài)?！赶啾忍摌?gòu)的文學(xué)作品，其實(shí)非虛構(gòu)作品是更有閱讀愉悅感的，它更多是一種閱讀生活。尤其是書寫深圳的這些非虛構(gòu)作品，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和視野的壁壘，你會發(fā)現(xiàn)你和這個(gè)城市之間是有一些模糊的、未知的東西，這些非虛構(gòu)作品正好為我們打開了這些經(jīng)驗(yàn)之門。」
朱鐵軍介紹，當(dāng)前非虛構(gòu)作品有非常廣泛的讀者基礎(chǔ)。諸如「穀雨實(shí)驗(yàn)室」「真實(shí)故事計(jì)劃」等微信公眾號的非虛構(gòu)作品常常有著不俗的閱讀量，引起很多讀者共鳴。這也是非虛構(gòu)寫作廣泛介入公共生活及介入現(xiàn)實(shí)的非常好的印證，它有公共性，也有社會性?！赶裆钲诘倪@種非虛構(gòu)作品，是非常多的?！怪扈F軍認(rèn)為深圳的非虛構(gòu)創(chuàng)作未來大有可為，是非常值得期待的。
非虛構(gòu)寫作也可以創(chuàng)建一個(gè)世界
深圳市文藝評論家協(xié)會副主席許石林自言比較關(guān)注世道人心，對各種風(fēng)土人情深感興趣。談到自己的寫作理念和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他認(rèn)為寫作「就是要把事情說清楚」?！肝矣袝r(shí)候自己總結(jié)我自己寫的東西，大約涉及到經(jīng)史之學(xué)、民俗學(xué)、中國禮儀、掌故類等?！乖S石林坦言，他所服膺的古人的文學(xué)理論是：主之以理，張之以氣，束之以法。具體來說，主之以理，即是作者要有見識。張之以氣，作者要在行文中展示風(fēng)格、性格。束之以法，作者要在閱讀中善於總結(jié)寫作方法，或打散或重組，將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為自身的寫作方法。他還強(qiáng)調(diào)：「作文要寫得細(xì)緻，所謂『狀難寫之景如在眼前，含無盡之意見於言外』，要善於用『無形的筆』，會取捨、會褒貶?！?/p>
「回顧十年來『深圳十大佳著』中非虛構(gòu)類作品的評選，可能我是唯一一個(gè)將寫作與電影相勾連的書寫者?！股钲谑形乃囋u論家協(xié)會副主席王樽從不以「影評人」自居，他強(qiáng)調(diào)，自己寫作的本意不是評論電影?！笍母菊f來，就像作家會選擇寫自己熟悉的生活、人群，我的寫作也是寫自己熟悉的生活，只是我比較熟悉電影，電影是我寫作的題材，或者說，電影只是我的建築材料，是我寫作的素材而已。」
至於虛構(gòu)與非虛構(gòu)寫作，王樽則坦言，自己向來更看重虛構(gòu)寫作。「主要是因?yàn)橛谐壧摌?gòu)能力的作家非同尋常，我羨慕他們的非凡想像力。他們可以無中生有地創(chuàng)建一個(gè)世界，創(chuàng)造各種情境，甚至是創(chuàng)建各種性格鮮明的人物。」然而，在重讀博爾赫斯的《女海盜金寡婦》等作品後，王樽卻獲得了另一種認(rèn)識和觀點(diǎn)。在他看來，包括博爾赫斯在內(nèi)，很多看似以虛構(gòu)寫作而揚(yáng)名世界的作家，可能在某些方面的寫作實(shí)際上就是所謂的非虛構(gòu)寫作。「所以，今天如果讓我來判斷所謂的非虛構(gòu)寫作和虛構(gòu)寫作，我想說，非虛構(gòu)寫作也跟虛構(gòu)寫作一樣，也可以去創(chuàng)建一個(gè)世界，至少是發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界?！?/p>
作為當(dāng)前國內(nèi)非虛構(gòu)寫作的代表作家，深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)教授黃燈2019年來到深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)後，開始了她的非虛構(gòu)教學(xué)實(shí)踐。她表示，自己最初投入非虛構(gòu)寫作，跟她寫作學(xué)術(shù)論文多年後的心態(tài)變化有關(guān)，她希望「找到一種能和自己生命經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)度更高的表達(dá)方式」。
「有意思的是，我發(fā)現(xiàn)我轉(zhuǎn)型非虛構(gòu)寫作後，自己由此受到了很明顯的自我教育，我的內(nèi)心越來越安靜了，越來越篤定了，不會陷入對一些外在東西的追求，越來越能夠接納真實(shí)的自我，『我就是這樣的一個(gè)人，我只能做這些事情』，而不會對生活有刻意的想法。我一想，既然非虛構(gòu)寫作可以教育我，我是老師，那我通過課堂實(shí)踐，能不能讓學(xué)生通過非虛構(gòu)寫作，也獲得一種自我教育?」黃燈坦言，在深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)的四年，她帶著學(xué)生進(jìn)行非虛構(gòu)寫作，整體效果非常好?！肝腋杏X非虛構(gòu)寫作對學(xué)生特別有用。我的很多學(xué)生確實(shí)因?yàn)閺氖路翘摌?gòu)寫作，改變了他們自己，我不能說改變了他們的命運(yùn)，但真的改變了他們對這個(gè)社會的看法以及對自己的認(rèn)識?！裹S燈表示，如果今後要做創(chuàng)意寫作的話，非虛構(gòu)寫作和學(xué)生的成長之間是可以建立一種關(guān)係的。
作為非虛構(gòu)寫作者的參與者、「深圳十大佳著」評審的見證者，深圳市福田區(qū)文聯(lián)副主席、深圳市作家協(xié)會幹部秦錦屏認(rèn)為，深圳非虛構(gòu)寫作的向度可以歸納為：向前、向後、向上、向下，這也是深圳非虛構(gòu)寫作的特色。具體來講，所謂向前，體現(xiàn)在先鋒性上，比如關(guān)注到行業(yè)類寫作;向後，體現(xiàn)在經(jīng)典性上，譬如在國潮文化的背景下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向經(jīng)典致敬; 向上，是在時(shí)代癥候之下的精神探索，對人生存在境遇的一種個(gè)人表達(dá);向下，體現(xiàn)在一些作品對詩酒花茶，對日常生活中的美與贊，對美與感恩的一種表達(dá)。
在秦錦屏看來，深圳的非虛構(gòu)寫作既豐盈，又厚重，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是題材的廣度，譬如本土的書寫、故鄉(xiāng)的書寫或者是僑寓文學(xué)的書寫這三種方式在深圳都各有特色、各有體現(xiàn)。二是心靈非常豐沛，充分體現(xiàn)了作家對社會廣闊性，以及對人情世態(tài)、世道人心的把握。三是樣貌的駁雜，體現(xiàn)在作家對深圳乃至自己眼下的河流、山川、非遺、人情等真實(shí)豐富的表達(dá)。
期待深圳出現(xiàn)史詩級非虛構(gòu)作品
「每一個(gè)作家最開始寫作的時(shí)候，幾乎都是從虛構(gòu)作品開始的，非虛構(gòu)能夠超越虛構(gòu)的話，就說明了非虛構(gòu)本身具有的魅力，這點(diǎn)在深圳作家身上體現(xiàn)得非常突出?！乖谏钲谑泄饷鲄^(qū)作家協(xié)會主席遠(yuǎn)人眼中，深圳是一個(gè)能夠把非虛構(gòu)文學(xué)做到極致的城市?！笧槭颤N深圳可以做到這樣?我覺得有一個(gè)讓我感受很深的地方，深圳是一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，但因?yàn)橛辛朔翘摌?gòu)，深圳成為了『文學(xué)特區(qū)』?！惯h(yuǎn)人表示，「文學(xué)特區(qū)」最終將在深圳一代又一代作家的共同努力下形成?！肝覀冞@幾代的深圳作家，一定要把深圳真實(shí)的東西反映來，這就是深圳非虛構(gòu)文學(xué)之所以存在的最大價(jià)值?！?/p>
在創(chuàng)作方面，深圳市龍崗區(qū)作家協(xié)會主席虞宵主打非虛構(gòu)寫作和散文寫作等體裁。她認(rèn)為非虛構(gòu)寫作離不開「在場」，離不開「田野調(diào)查」。由於長期深耕深圳的街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))基層群眾文化工作，虞宵直言對深圳基層的人文生態(tài)、社會民生等領(lǐng)域，包括就職過的所屬街道辦的每個(gè)村、每個(gè)工業(yè)區(qū)、每條街都「瞭如指掌」?！钙綍r(shí)我做得最多的就是『行走』，現(xiàn)在的熱門詞即『田野調(diào)查』，因而積累了大量未經(jīng)修剪的、粗糲的寫作素材。」
虞宵表示，深圳非虛構(gòu)寫作主要包括工業(yè)記錄、街巷記錄、民俗記錄、生態(tài)記錄、嶺南記錄、大灣區(qū)記錄等。但是，目前深圳的非虛構(gòu)寫作基本上處於一種自由的、個(gè)體的、獨(dú)立的、「野蠻生長」的一種態(tài)勢，她期待未來深圳的非虛構(gòu)寫作能夠形成更有力的態(tài)勢，出現(xiàn)史詩級作品。
深圳市寶安區(qū)作家協(xié)會副主席王國華介紹了自己創(chuàng)作「街巷志」系列的緣由和過程?！钙鋵?shí)我剛開始寫的時(shí)候並沒有將其概括為『街巷志』，我先是寫自己身邊熟悉的事物，比如我寫了我家附近的西鄉(xiāng)河、鐵崗村、寶安客運(yùn)中心，還寫了我看到以及我感受到的深圳和其他地方的不同?！雇鯂A表示，所謂街巷，並非是一街一路一社區(qū)，而是包羅萬象的生活?！肝宜哌^的每一步，海岸邊，樹林中，草地上，見到的一花一木，一貓一犬，凡是有人、有溫度的地方都是街巷，都是人間煙火，而且還不止於濃濃的人間煙火氣，更有煙火之上的『神氣』。有了這個(gè)『神氣』，煙火氣才能氣定神閒、裊裊不斷。」
如今，「街巷志」系列已經(jīng)推出了第五本《街巷志：擁擠的影子》，第六本也已經(jīng)列入出版計(jì)劃?！竸傞_始寫這個(gè)系列的時(shí)候是出於熱愛，我把這個(gè)城市當(dāng)成了自己的故鄉(xiāng)。自己的寫作則稱為『城愁』，這是呼應(yīng)所謂『鄉(xiāng)愁』的。因?yàn)樵诋?dāng)下的語境裏，『鄉(xiāng)愁』差不多已經(jīng)被窄化為對田園牧歌的想像?！? 王國華認(rèn)為，事實(shí)上，隨著城市化的趨勢撲面而來，人們越來越向一些地方聚集，由此產(chǎn)生的所謂「城愁」的內(nèi)涵和外延更深更廣。「城愁」總體上可以理解為城市生活背景下的一種情緒。他希望用自己的文字，為深圳「塑造一種緩慢的憂傷情緒，賦予這個(gè)城市一些傳說。這種賦予，不是對當(dāng)下的否定，相反，它是首先認(rèn)可這個(gè)城市的世俗成功之後，有意識進(jìn)行的文化塑造」。
王國華還強(qiáng)調(diào)，自己的文字是典型的非虛構(gòu)。他並不認(rèn)同所謂的「散文可以虛構(gòu)」這樣的觀點(diǎn)。「我的作品中的想像，是讓人一眼就能看出是想像來，而不是虛虛實(shí)實(shí)，遊刃有餘地穿梭於小說和散文中間?！? 同時(shí)，他也非常重視文筆，在「街巷志」系列的寫作中強(qiáng)調(diào)文字的力量和文字之美，「時(shí)時(shí)注意語言的顛簸，而且也不能是刻意的顛簸，要恰當(dāng)，潤物細(xì)無聲」。
「深圳這樣一個(gè)迅速發(fā)展的城市，過去40多年是怎麼發(fā)展起來的?這裡面有太多的故事，很多層面都提供了極其豐富的題材。」研討會最後，高建平對會議成果作了總結(jié)。他表示，深圳是「非虛構(gòu)文學(xué)發(fā)展的天堂」。深圳非虛構(gòu)文學(xué)擁有題材的豐富性，目前仍有很多有價(jià)值的東西可以寫，它們?yōu)楦母镩_放的實(shí)踐提供了深圳經(jīng)驗(yàn)。
電話：（香港）852-2564 0768
（深圳）86-755-83518792 83517835 83518291
地址：香港九龍觀塘道332號香港商報(bào)大廈
