中國(guó)武術(shù)博大精深，根據(jù)地域和功架的不同，衍生出多種流派，百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)中一支來(lái)自佛山的武術(shù)流派，上世紀(jì)中葉傳入香港，在此地開枝散葉，隨後更融入大眾文化，透過(guò)影視作品馳名中外。這個(gè)與香港結(jié)下不解緣的武派正是詠春，而繫下這個(gè)結(jié)的人，便是「一代宗師」葉問(wèn)。
葉問(wèn)
葉問(wèn)1893年出生於廣東佛山的大戶人家，自7歲起向租用葉氏宗祖祠堂教拳的陳華順拜師，學(xué)習(xí)詠春。詠春被當(dāng)代人稱為「二世祖功夫」，原因是詠春必學(xué)的「黐手」須一對(duì)一教授，所以當(dāng)時(shí)的詠春師傅不會(huì)廣招徒弟，收費(fèi)因此比其他功夫昂貴。葉問(wèn)憑著優(yōu)渥的家境、天資及後天的刻苦訓(xùn)練，打好功夫根基。1908年，葉問(wèn)赴港求學(xué)，就讀聖士提反書院，經(jīng)同學(xué)介紹認(rèn)識(shí)詠春拳第二代傳人梁璧，隨其習(xí)武深造4年，詠春造詣爐火純青。葉問(wèn)尊崇詠春之道，視教拳換錢為恥，而且他無(wú)須靠授拳為生，因此身懷絕技的他回到佛山，並沒(méi)有開館授拳，只與同道閉門切磋武藝。
葉問(wèn)在《新武俠》雜誌中的專訪報(bào)道。
1950年代香港經(jīng)濟(jì)進(jìn)入起飛初期，不同門派的武術(shù)師傅紛紛南下，來(lái)港尋覓新機(jī)，希望在這片沃土上生根發(fā)芽，香港的武術(shù)文化因而得以蓬勃發(fā)展，百花齊放。1949年，葉問(wèn)也因家道中落，從佛山挾技來(lái)港，由同鄉(xiāng)李民介紹到深水埗的港九飯店職工總會(huì)開班教授詠春。葉問(wèn)一身傲骨，即使衣食無(wú)著，生活坎坷，也只收自己認(rèn)可的人為徒，從不掛牌，也從不刊登廣告招生。飯店工會(huì)的詠春班初期只有8人，包括梁相、駱耀、劉明、崔祖、陳球、陳醒圖等總會(huì)職工，後經(jīng)口耳相傳，詠春班的規(guī)模不斷擴(kuò)大，甚至吸引到非總會(huì)的工友前往拜師。葉問(wèn)的香港職業(yè)生涯有了起色，詠春也正式在香港扎根。
葉問(wèn)雖然從不在報(bào)章雜誌上刊登廣告招生，卻懂得與傳媒建立關(guān)係，時(shí)常透過(guò)紙媒傳播有關(guān)詠春的消息。葉問(wèn)和他的徒弟經(jīng)常成為新聞焦點(diǎn)，出現(xiàn)在《紅綠日?qǐng)?bào)》《晶報(bào)》《大華報(bào)》和《內(nèi)幕觀察報(bào)》等報(bào)紙頭版上。武術(shù)雜誌《新武俠》和《武術(shù)小說(shuō)王》也經(jīng)常報(bào)道他們師徒的最新動(dòng)態(tài)。漸漸地，詠春滲透社會(huì)各階層，大眾對(duì)這門功夫的認(rèn)識(shí)與日俱增。
後來(lái)葉問(wèn)在香港多處授徒，廣為人知的地點(diǎn)包括深水埗海壇街、油麻地利達(dá)街、李鄭屋邨、大生飯店、旺角通菜街等。他有教無(wú)類，徒弟來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)，有警員、巴士司機(jī)、售票員，甚至有街市女工和中學(xué)生，詠春得以走向大眾，打破了「二世祖功夫」的標(biāo)籤。葉問(wèn)膝下不少弟子前往海外留學(xué)、發(fā)展，帶著一身功夫跨洋過(guò)海，在師傅的鼓勵(lì)下在異地收徒，令詠春從香港揚(yáng)名到海外。但讓詠春在國(guó)際上一舉成名的，是葉問(wèn)甲子之年收的得意門生——國(guó)際功夫巨星李小龍。李小龍年僅16歲便向葉問(wèn)學(xué)藝，拜在詠春門下。他及後在香港及國(guó)際電影界獲得巨大成功，並在美國(guó)自創(chuàng)以詠春為本的「截拳道」，讓世界一睹中華武術(shù)的風(fēng)采，也帶動(dòng)了全球各地人學(xué)習(xí)其起源門派詠春的風(fēng)氣。
李小龍（左）於1956年拜葉問(wèn)為師，學(xué)習(xí)詠春。
1960年代中，葉問(wèn)的弟子越來(lái)越多。為組織同門，共同發(fā)揚(yáng)詠春拳，葉問(wèn)於1968年指派長(zhǎng)子葉準(zhǔn)及6位弟子於彌敦道創(chuàng)立詠春聯(lián)誼會(huì)。該會(huì)是香港國(guó)術(shù)界首個(gè)註冊(cè)社團(tuán)，後來(lái)遷至旺角水渠道的自置會(huì)址，並於1974年改名為詠春體育會(huì)。起初，葉問(wèn)親自教授弟子，由其次子葉正和另一位弟子擔(dān)任助教。為了協(xié)助同門在世界各地推廣詠春拳，詠春體育會(huì)建立了教練證制度，加強(qiáng)詠春師傅的國(guó)際認(rèn)受性，進(jìn)一步促進(jìn)詠春的傳播和發(fā)展。
1972年，葉問(wèn)離世，其影響力卻延續(xù)至今。除了21世紀(jì)圍繞葉問(wèn)生平的系列電影外，葉問(wèn)兩子及弟子亦積極推廣教務(wù)，投入傳承詠春拳術(shù)。葉準(zhǔn)接棒教授弟子，曾在詠春體育會(huì)、沙田大會(huì)堂、香港城市大學(xué)及香港科技大學(xué)等地授拳，如今徒弟遍布世界各地。葉正則繼續(xù)在伊利沙伯醫(yī)院詠春班任教，亦培養(yǎng)了眾多在港及海外的弟子。葉問(wèn)的早期弟子等人雖均已逝世，但亦成立了梁相系、駱耀系、徐尚田系及黃淳樑系四大詠春派系，在本地及海外將詠春發(fā)揚(yáng)光大。
與葉問(wèn)（前排中）合影的徒弟有徐尚田（最後排左二）、梁相（最後排左三）、駱耀（第三排左二）、葉步青（第二排左四）等。 徐尚田詠春同學(xué)會(huì)供圖
中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席徐才曾言，武術(shù)源於中國(guó)，屬於世界。葉問(wèn)在香港生活的二十餘年，將原本默默無(wú)聞的武術(shù)門派推上國(guó)際舞臺(tái)，讓詠春的種子散布世界每個(gè)角落，正正貫徹了與世人共享中華傳統(tǒng)的崇高精神，讓世界感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
葉問(wèn)與兒子葉準(zhǔn)（右）及葉正（左）的合照。圖片源自《葉問(wèn)·詠春》
葉問(wèn)門下女弟子。圖片源自《葉問(wèn)·詠春》
隨葉問(wèn)足跡覓詠春傳承
葉問(wèn)被譽(yù)為詠春拳「一代宗師」，對(duì)詠春拳的發(fā)展乃至中華武術(shù)文化在世界的傳播有著巨大的影響。葉問(wèn)一生與香港淵源甚深，在香港生活日子，是他發(fā)揚(yáng)詠春拳術(shù)的最重要時(shí)期，他的授徒及生活足跡遍及港島及九龍多個(gè)區(qū)域。想回顧詠春在香港的發(fā)展歷史，追尋葉問(wèn)在港的生活痕跡便略知一二。
葉問(wèn)1949年由內(nèi)地到香港定居，在此之前，葉問(wèn)在1908年，即15歲那年，已經(jīng)來(lái)港求學(xué)。當(dāng)時(shí)葉問(wèn)得到大姐的家公龐偉庭資助，由佛山到香港，就讀於聖士提反書院。葉問(wèn)在港求學(xué)期間，經(jīng)同班同學(xué)介紹，認(rèn)識(shí)梁贊師祖的次子梁璧，並隨梁璧深造詠春4年。後來(lái)葉問(wèn)回到佛山，不時(shí)和同門切磋。
葉問(wèn)來(lái)港定居初期無(wú)處容身，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)九龍區(qū)深水埗醫(yī)局街的天后廟廟祝，得以在廟中借宿，並在廟前空地教授詠春。該廟位於醫(yī)局街182號(hào)，現(xiàn)今廟宇仍在，門前車水馬龍，幸廟前尚存一棵百年大樹，讓人們可以在樹下懷想昔日葉公授拳的情況。
葉問(wèn)其後經(jīng)同鄉(xiāng)李民介紹，在深水埗區(qū)大南街159號(hào)的飯店職工總會(huì)開設(shè)第一個(gè)詠春班。飯店職工總會(huì)原址已被拆卸，並重建為一般住宅大廈。葉問(wèn)及後將詠春拳館遷到深水埗區(qū)海壇街一個(gè)住宅單位，同時(shí)在三太子廟作私人教授。三太子廟位於深水埗區(qū)汝州街196至198號(hào)，是香港唯一供奉三太子（即「哪吒」）為主神的廟宇。該廟於2009年被香港評(píng)為二級(jí)歷史建築，至今仍有不少市民及遊客前往參觀。
葉問(wèn)於海壇街授徒期間，在附近的三太子廟教授功夫。 記者Karena攝
葉問(wèn)其後將拳館遷至九龍油麻地區(qū)利達(dá)街，雖然在該處授徒時(shí)間不長(zhǎng)，但在利達(dá)街跟隨葉公習(xí)武的有李小龍等弟子，令拳館享有盛名。利達(dá)街現(xiàn)今已經(jīng)不再存在，原址改建成大型住宅駿發(fā)花園。1957年，葉問(wèn)將授拳地方搬至李鄭屋邨達(dá)5年之久。李鄭屋邨同樣位於深水埗區(qū)，1950年代還屬於設(shè)備簡(jiǎn)陋的徙置區(qū)?，F(xiàn)時(shí)的李鄭屋邨，是1980年代徙置區(qū)原址重建後的公共屋邨。1962年，葉問(wèn)兩名兒子葉準(zhǔn)和葉正來(lái)港，葉問(wèn)遷到同區(qū)大埔道興業(yè)大廈居住與授徒。興業(yè)大廈門牌地址為青山道60至60E號(hào)，樓齡超過(guò)60年，現(xiàn)址外貌與葉問(wèn)居住時(shí)相若。
葉問(wèn)搬離大南街後遷往海壇街授徒。 記者Karena攝
1963年，葉問(wèn)轉(zhuǎn)至九龍大角咀福全街大生飯店閣樓授徒，該地原為飯店之貨倉(cāng)，由飯店?yáng)|主何聯(lián)借出，他亦是葉問(wèn)的弟子。在該處習(xí)武的多是興業(yè)大樓時(shí)期的舊弟子。葉公同時(shí)私人教授詠春，點(diǎn)設(shè)於九龍新蒲崗衍慶街，學(xué)徒多為警務(wù)人員。
1965年，年屆七旬的葉問(wèn)年事漸高，結(jié)束大生飯店教務(wù)，遷至旺角通菜街149A號(hào)的怡輝大廈居住，雖然處?kù)栋胪诵轄顟B(tài)，他依然不時(shí)在住所作個(gè)別授徒。網(wǎng)絡(luò)流傳葉公示範(fàn)木人樁法的片段，據(jù)聞就是晚年在怡輝大廈住所內(nèi)拍攝。半世紀(jì)過(guò)去，怡輝大廈仍然屹立旺角區(qū)內(nèi)。
怡輝大廈是葉問(wèn)晚年的住處。記者Karena攝
兩年後，葉師傅主持成立香港詠春體育會(huì)，後來(lái)在九龍旺角區(qū)水渠道設(shè)永久會(huì)址。1968年時(shí)葉問(wèn)先後在九龍窩打老道、九龍旺角自由道、香港島司徒拔道肇輝臺(tái)等地方授徙。
1972年，葉問(wèn)在眾弟子的協(xié)助下?tīng)款^成立「葉問(wèn)國(guó)術(shù)總會(huì)」，當(dāng)時(shí)目的為團(tuán)結(jié)同門及合法推廣教授詠春拳。同年年底，葉問(wèn)因病在通菜街家中辭世，享壽79歲。他離世後葬身於香港新界粉嶺蝴蝶山，墓碑上刻有「詠春派宗師」五個(gè)字。
香港商報(bào)記者 Ruth
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