為破解基層宣講形式單一、參與度低的難題，河源市龍川縣依託當(dāng)?shù)叵筢鐖?jiān)韌的榕樹(shù)聚人優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新打造「榕樹(shù)下」宣講品牌，旨在加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論「飛入尋常百姓家」。
龍川作為古邑蘇區(qū)縣，在榕樹(shù)下以快板、木偶戲、客家山歌等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展「紅色+理論」「非遺+理論」「百姓+理論」多元化活動(dòng)，打造「五藝三戲頌五好」等特色品牌。2021年以來(lái)，開(kāi)展各類(lèi)宣講400餘場(chǎng)次，用「小故事」講透「大道理」，實(shí)現(xiàn)「群眾在哪裡，宣講就延伸到哪裡」。
廣東好人、南粵消防忠誠(chéng)衛(wèi)士謝振威宣講
聚焦「在哪講」 搭建「榕樹(shù)下」理論宣講平臺(tái)
打破傳統(tǒng)室內(nèi)會(huì)議模式，充分利用鄉(xiāng)村榕樹(shù)特色場(chǎng)地，在佗城、四都等鎮(zhèn)精選50多個(gè)大榕樹(shù)宣講點(diǎn)，將課堂變?yōu)椴柙挄?huì)。優(yōu)雅的環(huán)境、濃厚的氛圍打破了空間限制，群眾輕鬆聆聽(tīng)、互動(dòng)交流，理論政策轉(zhuǎn)化為故事化、可操作的行動(dòng)指南，營(yíng)造「平等對(duì)話」氛圍。例如，四都鎮(zhèn)90後新農(nóng)人魏文輝在榕樹(shù)下講述返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)故事，帶動(dòng)村民就業(yè)，促進(jìn)土地高效利用，成為鄉(xiāng)村振興典型。
聚焦「誰(shuí)來(lái)講」 構(gòu)建「多元共講」隊(duì)伍體系
一是核心層：由黨校教師、政策研究員、職能部門(mén)骨幹等組成專(zhuān)業(yè)宣講隊(duì)伍，確保理論權(quán)威和精準(zhǔn)解讀。二是中間層：包括道德模範(fàn)、「新農(nóng)人」、非遺傳承人、「五老」人員等，負(fù)責(zé)示範(fàn)引領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)傳授、故事傳承和文藝宣講，增強(qiáng)感染力。三是基礎(chǔ)層：由社區(qū)網(wǎng)格員、熱心居民、大學(xué)生志願(yuàn)者、愛(ài)心騎手等組成群眾志願(yuàn)宣講隊(duì)伍，他們負(fù)責(zé)收集需求、互動(dòng)交流、擴(kuò)大覆蓋面。
細(xì)分為「銀齡智庫(kù)隊(duì)」「青鋒講師隊(duì)」「閃閃小紅星」好少年講解隊(duì)及「小瓏小川」雲(yún)端E路芬芳隊(duì)等特色分隊(duì)，結(jié)合節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)。
龍川好人、客家山歌師楊聖玉在登雲(yún)東山村的山歌宣講
聚焦「講什麼」 在泥土裡長(zhǎng)出「好聲音」
內(nèi)容緊扣群眾需求、地域特色，避免「假大空」：一是結(jié)合群眾需求。用家常話講惠農(nóng)政策、喜人變化，用本地實(shí)例印證理論。如消防指戰(zhàn)員謝振威講述救援故事並普及防火知識(shí)。二是結(jié)合本土文化。依託紅色資源開(kāi)展「紅色+理論」宣講，講述革命故事。如講師在葉卓故居講本土黨史，講黃居仁夫婦革命故事。利用客家山歌、木偶戲等非遺資源開(kāi)展「非遺+理論」宣講。如山歌師楊聖玉演繹《沒(méi)有共產(chǎn)黨，我們哪能把身翻》，木偶藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)作《十萬(wàn)挑夫上贛南》巡演。三是結(jié)合中心工作。如將黨的二十大報(bào)告改編成音樂(lè)快板《黨的二十大精神放光芒》，唱到基層，群眾稱(chēng)讚「好看又好聽(tīng)」。
聚焦「怎樣講」 從「單向灌輸」到「雙向奔赴」
推行「理論+服務(wù)」模式，開(kāi)展「百姓+理論」宣講：一是變「文件話」為「家常話」。幹部從「照本宣科」到「實(shí)幹代言」，如幹部宣講後當(dāng)場(chǎng)幫村民辦理醫(yī)?？せ?。二是身邊人講身邊事，如鐵場(chǎng)鎮(zhèn)阿婆即興唱山歌讚頌黨的恩情；返鄉(xiāng)青年用直播數(shù)據(jù)解讀「數(shù)字經(jīng)濟(jì)」。三是童聲傳黨音。「閃閃小紅星」少兒講解員在榕樹(shù)下、革命舊址為群眾講解內(nèi)容。
從佗城古邑到霍山腳下，龍川的榕樹(shù)見(jiàn)證著紅色基因的傳承?！搁艠?shù)下」宣講已超越單純理論傳播，成為喚醒集體記憶、凝聚精神力量的文化實(shí)踐。這棵紮根紅土地的理論之樹(shù)，以其生命力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的「龍川答卷」?！搁艠?shù)下」宣講的終極目標(biāo)不是「講完」，而是「講活」。新時(shí)代理論傳播要善用「古樹(shù)新枝」的智慧，讓理論之根深扎群眾生活，傳遞政策溫度，解決實(shí)際問(wèn)題，最終在守正創(chuàng)新中讓黨的聲音如榕樹(shù)般紮根大地、蔭庇四方。（記者 余麗齡 通訊員 龍川宣傳部）
頂圖：「全國(guó)道德模範(fàn)提名獎(jiǎng)」獲得者、中國(guó)好人胡珍在佗城南門(mén)碼頭宣講
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