南翔
鳳崗緊鄰深圳的龍崗，我此前幾次路過，這次進(jìn)入盤桓，採風(fēng)及解讀，方知也是一個人文背景深厚的老鎮(zhèn)。
參加第十二屆「品鑑嶺南」中國作家採風(fēng)行，一則，新老朋友得以見面；二則東莞之行中的鳳崗逗留，填補(bǔ)了此前過而未入的空白。巧的是，在鳳崗宣傳教育文化體育旅遊辦（簡稱宣教辦）任主任的葉深華，恰是我深大師院中文系擔(dān)綱系主任期間的學(xué)生。小葉是2003級的，畢業(yè)之後輾轉(zhuǎn)龍崗、鳳崗等地。因?yàn)橐咔榈R，來東莞採風(fēng)的時(shí)間遲遲不定，待得清明和穀雨兩個節(jié)氣之間來到鳳崗，小葉已經(jīng)調(diào)去鎮(zhèn)應(yīng)急管理分局履新。祖籍湖南邵陽的老朋友林漢筠早在鳳崗歷史博物館前等候，漢筠移民過來東莞二十多年了，在詩歌、散文上多有佳作，近年更是矚目東莞的碑刻文化。漢筠現(xiàn)任東莞市作協(xié)副主席，鳳崗鎮(zhèn)文化服務(wù)中心副主任。此行還認(rèn)識了鳳崗鎮(zhèn)黨委委員唐傑勛，以及現(xiàn)任宣教辦主任陳志強(qiáng)兩位新朋友，在與他們的交談中，感受到鳳崗對文化的重視和熱忱。
一塊紅木壁板上書寫了博物館4個展室的主要內(nèi)容：鳳崗源流，民俗文化，對敵鬥爭和近日鳳崗。
我在一二展室逗留時(shí)間最長，邊看邊聽邊問，事後也尋找到一些相關(guān)史料。
一個戶籍人口三四萬人的老鎮(zhèn)，分布在世界36個國家和地區(qū)的華僑也有三四萬。按他們的說法，就是海內(nèi)海外一半一半了。對於鳳崗所獲得的 「全國重點(diǎn)鎮(zhèn)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國象棋之鄉(xiāng)、中國客家山歌之鄉(xiāng)、中國華僑國際文化交流基地、廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)、廣東省文明鎮(zhèn)」等榮譽(yù)名頭。我最感興趣的或是它的另一個名頭：中國客僑文化名鎮(zhèn)。
但凡僑鄉(xiāng)，多半存有不甘貧窮、思變求通的根性，加之地處沿海，對蔚藍(lán)色海洋文明，也有一種天然的親近。這樣才敢於背井離鄉(xiāng)、飄然遠(yuǎn)引。1994年我去泰國，在曼谷聽華人作協(xié)主席司馬功說過一句：會講潮汕話，走遍泰國都不怕。當(dāng)年據(jù)說是600萬潮汕裔在泰國，現(xiàn)在則多達(dá)800萬到一千萬了。再看改革開放的1980年代，中國的五個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳，珠海，廈門，汕頭，海南，莫不屬於沿海地區(qū)。
沿海人走出去，再返回，之後源源不斷地進(jìn)出，交流，此為異質(zhì)文化的碰撞。
我略感驚訝的是，鳳崗人不但先後去香港、東南亞等地定居，更有遠(yuǎn)去一萬六七千公里之外的加勒比海地區(qū)的牙買加，以及南美洲的蘇里南，數(shù)量還不少！
蘇里南這個位於南美洲北端的小國，面積也有16400平方公里，僅比廣東省略小，人口才六七十萬。我曾經(jīng)讀到過一篇中國駐蘇里南的外交官寫的散文，其中一個細(xì)節(jié)給我印象很深：當(dāng)?shù)貗D女在河邊濯洗衣服，通常會帶上一根釣魚竿放在身邊，等到衣服洗完了，可供家人食用一兩天的魚蝦也可以帶回家去。
天上神仙洞，地上蘇里南。此乃當(dāng)?shù)厝A僑送給我駐蘇里南使館的對聯(lián)。說明此國物產(chǎn)豐饒，森林覆蓋率很高，野生動物多到它們自然繁殖的速度高過人類捕獵的速度，所以無需刻意保護(hù)。當(dāng)今全球氣溫上升，人滿為患，自然環(huán)境普遍惡化，不知還有哪個國家和地區(qū)可與蘇里南相若？蘇里南的華人歷史可以追溯到大航海時(shí)代，荷蘭殖民政府在廢奴政策後，大量的種植園與礦業(yè)替代勞動力需求。於是1853年，第一批18名華裔契約工誕生，他們大多來自東莞、惠陽或?qū)毎玻谴蔀樽钤绲絹硖K里南的華人，這其中就有鳳崗勞工。那個時(shí)期的華人去南美，不僅路途迢遙，死亡率高，而且在熱帶雨林氣候上做苦力，艱辛可知。
華僑的吃苦耐勞與回饋桑梓，都是出了名的。如原籍鳳崗油甘埔村的張友權(quán)，20世紀(jì)初就去了蘇里南是鳳崗人難以忘懷的僑領(lǐng)之一。他1950年代回到了香港，也是全國第三屆政協(xié)委員，在創(chuàng)辦東莞華僑中學(xué)之時(shí)，他出資出力，贊襄其事，被授予該校的名譽(yù)校長。
又如張豐年，與張友權(quán)同時(shí)油甘埔村人，他是1980年代去的蘇里南。張豐年在蘇里南成為僑眷領(lǐng)袖，一則相關(guān)他勇?lián)妫t與他推動中醫(yī)在該國落地有關(guān)。1999年，該國總統(tǒng)大選前夕，尋求連任的總統(tǒng)費(fèi)內(nèi)蒂安腰椎舊病復(fù)發(fā)，疼痛難忍，這使他的總統(tǒng)連任多有變數(shù)。其它醫(yī)藥罔效之際，有人向他推薦懂針灸治療的張豐年。豐年當(dāng)天下午給總統(tǒng)針灸治療，晚上就接到總統(tǒng)家人的電話，總統(tǒng)已經(jīng)睡著了，折磨他好幾天的疼痛緩解了。數(shù)日後，費(fèi)內(nèi)蒂安走出家門，親自給擁護(hù)他的民眾打氣。身體痊癒的他結(jié)果成功連任。
2004年費(fèi)內(nèi)蒂安訪問中國，突然主動提出，要到張豐年老家——東莞鳳崗油甘埔走一走，要見見他的家人。於是，就有了鳳崗華僑張豐年把一國總統(tǒng)帶回家鄉(xiāng)的佳話。隨著中國商品及文化在當(dāng)?shù)氐牧魍ā?008年，蘇里南把中國傳統(tǒng)春節(jié)定為「國家法定節(jié)日」，客家話也成為了當(dāng)?shù)氐墓俜秸Z言之一。
順便說一句，曾經(jīng)四度獲得全國象棋賽冠軍的中國首批象棋特級大師楊官璘，也是鳳崗人，猶記得多年前，我在廣州採訪深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的第一任書記兼市長吳南生，他跟我說，他與楊官璘是好朋友，兩人經(jīng)常憑盤對弈，楊官璘前兩天還過來他這裏。
一晃，那已是20年前的記憶了。
二 SAGA
我在深圳書城擔(dān)綱晚八點(diǎn)周五書友會策劃兼主持多年，原本固定在南區(qū)多功能廳做活動，年前因?yàn)闀钦w裝修，周五書友會動挪至北區(qū)大臺階。面對大臺階的左側(cè)一個大大的SAGA標(biāo)誌的表店格外引人注目。我一直不曉得這個緊鄰聞名遐邇的深圳讀書品牌活動的SAGA，出自何處？是何意思？但見表店的一位娉婷姑娘，會在顧客不多、活動高潮之時(shí)，站在門口朝大臺階興奮地張望。
此次到鳳崗雁田，走進(jìn)得利鐘表集團(tuán)的樓宇，霍然得見SAGA品牌，經(jīng)詢問劉仁總經(jīng)理，才知此SAGA正是深圳書城的SAGA，兩個SAGA是一家。SAGA就是「世家」的粵語音譯。SAGA表，就是「世家表」。顯示出它的卓爾不凡，其來有自。
對於手表，四十、五十、六十年代這三四十年出生的人，或許記憶更深，不僅因?yàn)槟莻€年代，手表是唯一的計(jì)時(shí)工具，而且，也是價(jià)格不菲的高檔家庭用品。猶記得，我1978年上大學(xué)的時(shí)刻，父親咬咬牙，給我買了一隻法國野馬表，費(fèi)資205元。需知父親當(dāng)年身為鐵路某單位的財(cái)務(wù)主任，月薪不過70多元，得養(yǎng)七口之家。
留有深刻記憶的物件，總是難以輕易捨棄，概因物件之中，包蘊(yùn)了歷史的溫潤，故人的情感。亦如我現(xiàn)在依然對手表情有獨(dú)鍾——當(dāng)然這裏面還包括我講課需要不時(shí)看表的緣故，對座機(jī)也不離不棄——我想，自己或是同齡人中不多見的家裏葆有座機(jī)者吧？
得利鐘表集團(tuán)的董事長梁偉浩1949年出生在香港一個普通家庭，小學(xué)畢業(yè)即到叔父開設(shè)的表廠做學(xué)徒。一路勤奮好學(xué)，堅(jiān)忍不拔，窮則獨(dú)善其身，富則造福桑梓。成為一位香港的出色社會活動家和企業(yè)家，在香港四大行業(yè)之一的制表領(lǐng)域，貢獻(xiàn)良多，有一代表王之譽(yù)。自內(nèi)地改革開放以來，他利用自己的聲望和資源，吸引大批臺港澳及國外企業(yè)家到內(nèi)地投資辦實(shí)業(yè)，累計(jì)帶動境外投資達(dá)300億元。
我面前的總經(jīng)理劉仁，青春年華，生氣勃勃。
劉仁告訴我：「我就是東莞人，祖籍河源和平，1993年就近考入東莞理工學(xué)院就讀，當(dāng)年梁偉浩董事長是香港青年工業(yè)家協(xié)會的會長，在東莞理工學(xué)院設(shè)立了青年工業(yè)家獎學(xué)金，我連續(xù)兩年獲得了他的獎學(xué)金，頒獎的時(shí)候梁生有留下我的聯(lián)繫方式。1996年畢業(yè)，他讓當(dāng)時(shí)的總經(jīng)理聯(lián)繫我過來面試，並於1996年7月正式加入得利集團(tuán)工作。當(dāng)初進(jìn)入得利的崗位是儲備幹部，入職後在公司各部門進(jìn)行了12個月的培訓(xùn)，結(jié)束後進(jìn)入生產(chǎn)計(jì)劃部開始工作……」
在不少家族企業(yè)、因血緣關(guān)係而代代承傳的港資實(shí)業(yè)家面前，梁偉浩的做法顯得特立獨(dú)行。唯才是舉，多元組合，對於一個擁有70多年發(fā)展歷史的港企未來，當(dāng)是運(yùn)筆雄健的一撇一捺。
在晚近一二十年，世界表業(yè)競爭日趨激烈的時(shí)代，SAGA獨(dú)出機(jī)杼，手表圍繞太空元素進(jìn)行創(chuàng)作，將星空浩瀚無窮的魅力表現(xiàn)在腕表之上，讚頌航天科技的蓬勃發(fā)展，也表達(dá)出對時(shí)間藝術(shù)的無窮敬畏和探索精神的執(zhí)著追求！他們生產(chǎn)的超薄石英表，厚薄僅4.75mm，航天材質(zhì)（碳 纖維、鈦合金、氟橡膠）貫穿其中，顯得既落落大方，又別具一格。
中國探月工程Chinese Lunar Exploration Program簡稱：CLEP，授權(quán)東莞得利鐘表有限公司為其航天系列紀(jì)念表的研製、生產(chǎn)、銷售 及相關(guān)衍生品唯一合作夥伴。未來，雙方將在產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)升級與材料創(chuàng)新等領(lǐng)域展開深入合作、謀求共同發(fā)展。
如今得利鐘表集團(tuán)業(yè)務(wù)遍布全球10多個國家，成為集創(chuàng)意設(shè)計(jì)、智能製造、品牌運(yùn)營、人才培養(yǎng)和時(shí)間文化為一體的多元化企業(yè)集團(tuán)。集團(tuán)現(xiàn)有高素質(zhì)專業(yè)人才1300多名。手表年產(chǎn)量達(dá)360多萬隻，其中，瑞士品牌高端手表套件70多萬隻。
SAGA自落戶嶺南之後，2016年獲得國家科技部，財(cái)務(wù)部和稅務(wù)總局聯(lián)合頒發(fā)的高新技術(shù)企業(yè)證書，獲得2017年廣東省鐘表行業(yè)協(xié)會頒發(fā)的「廣東省著名鐘表企業(yè)」獎牌，獲得2018年第八屆中國鐘表文化周頒發(fā)的「創(chuàng)新先鋒品牌獎」等多種榮譽(yù)。
離開之時(shí)，我想起SAGA的一句格言：Time creates beauty。（用時(shí)間創(chuàng)作美）
不虛此言。
三、婚俗微雕
婚俗微雕或微雕婚俗，意思一也。也就是用微雕的手段，呈現(xiàn)民族婚俗，而且是56個民族的婚俗，這就是東莞鳳崗的——中華民族婚俗微雕博物館。
大堂之內(nèi)的一個戲臺，一副楹聯(lián)，行書飄逸，情感鬱勃：
執(zhí)誰之手步婚慶殿堂指山為盟海為誓
縈我之心於風(fēng)情別苑看花正好月正圓
但凡到宗祠、廟宇、博物與陳列之所，我對楹聯(lián)總是高看一眼。因?yàn)殚郝?lián)的名實(shí)相副，最能通過簡潔的概括，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之精美。
此副好聯(lián)，吸引我進(jìn)館觀賞下去。
館內(nèi)五十六個民族，各各挑選一個具有代表性的婚俗，用瓷土微雕成型，一旁配以文字介紹。如塔吉克族婚俗是：同騎一匹駿馬。
塔吉克族，屬歐元巴人種印度帕米爾類型?！杆恕乖~源為「王冠」。主要位於新疆維吾爾自治區(qū)西南部，語言屬於印歐語系伊朗語族帕爾米爾語支。人口約5萬人。
微雕場景中，塔吉克族新郎和新娘同騎一匹駿馬，由迎親隊(duì)伍簇?fù)碇狡偶摇Ｆ牌沤o兒媳端上兩碗加有酥油的鮮牛奶。新娘在馬上喝畢後下馬，進(jìn)入新房，蒙著面紗坐在屋裏。這一天，新郎家大宴賓客，並舉行各種娛樂活動。新婚三天之內(nèi)，新娘住在新屋內(nèi)不準(zhǔn)出門。
婚禮上歡樂的人們還興奮地跳起塔吉克族特有的鷹舞，塔吉克族被視為「鷹之族」。他們對鷹有特殊的感情，視鷹為強(qiáng)者和英雄。在民間廣布有鷹的民歌和傳說，甚至連舞蹈的起源都與鷹的習(xí)性、動態(tài)聯(lián)繫在一起。於是形成了「鷹舞」。
微雕中，塔吉克族鄉(xiāng)間常見的泥土平房，一對馬上新郎新娘的神采煥發(fā)，以及十來個各式表情男女的簇?fù)恚缫娖淙?，如聞其聲?/p>
我之所以在這個微雕前盤桓較久，乃是約十年前，我應(yīng)邀帶著幾個作家朋友到帕米爾高原的塔什庫爾干塔吉克自治縣採風(fēng)，前後呆了十來天。對那個平均海拔達(dá)4千米的邊境縣感受頗深。那裏有古城、古堡，有著名紅學(xué)家馮其庸考察並題寫的「玄奘取經(jīng)東歸古道」，有海拔5000多米、堪稱世界最高的口岸——紅其拉甫。再則，給不止一代人印象深刻的電影《花兒為什麼這一樣紅》，取材和表現(xiàn)的就是塔吉克族，而非很多人誤讀的維吾爾族。在採寫之後，我寫了一個四五萬字的以深圳援疆為題材背景的中篇小說《男人的帕米爾》，原發(fā)《小說月報(bào)》原創(chuàng)版，收入我的小說集《綠皮車》。我的大學(xué)同學(xué)梅曉雲(yún)，近日在南疆包括塔縣跋涉考察，她給我發(fā)微信說：
「男人的帕米爾」，這句話說得太好了，這正是我對帕米爾高原和綿延不絕的喀喇崑崙山的感覺，雄性氣質(zhì)十足。
五十六個民族的微雕婚俗，各有可觀，若是細(xì)細(xì)看下來，非得花半天一天時(shí)間不可。
我對策劃及創(chuàng)建這個博物館的始創(chuàng)團(tuán)隊(duì)感興趣。
通過一側(cè)的講解徐小紅介紹得知，博物館是嘉恆工藝品公司歷時(shí)7年，在主創(chuàng)也是她胞兄徐貧生帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)下，完成從採風(fēng)——設(shè)計(jì)——雕刻——生產(chǎn)——建立博物館的全過程。
經(jīng)過進(jìn)一步採訪，我對徐貧生這個70後有了更多的認(rèn)識。
徐貧生出生於福建泉州德化一個工匠之家，爺爺就是鑄造名匠，名揚(yáng)一方。父親是當(dāng)?shù)赜忻蔫F匠，父親打的鋤頭、鐮刀、斧子、菜刀很為遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰喜愛。究其原因，一是父親捨得在鋒刃上用好鋼；二是技藝精湛。給徐貧生印象較深的是，那些年周邊打鐵鋪生意清淡，好些物品打出來也難以售賣，可是父親的鐵匠鋪總是需要提前十天半個月預(yù)定，產(chǎn)品供不應(yīng)求。這給童年的徐貧生一個激靈：好物件，得心應(yīng)手，任何時(shí)候都不缺買主。每逢周末或寒暑假，父親便叫他到鐵匠鋪里打下手。冬季，火爐前溫暖如春，聽著此起彼伏的叮噹叮噹的敲擊聲，別有一番趣味。若是在苦夏，一千多度的灼熱的火爐，汗流不止，鐵匠鋪內(nèi)熾熱難耐，打鐵人不堪其苦。
相形之下，徐貧生更喜歡到陶瓷作坊看老師傅們製作各種陶藝作品。德州是中國瓷都之一，綿軟又柔韌的泥，在陶藝師的手裏，左捏右揉、精雕細(xì)刻，便成了形態(tài)各異、玲瓏可喜的藝術(shù)品。徐貧生迷得流連忘返，每天扔下書包，就往作坊里跑。也不時(shí)跟著師傅學(xué)著捏拿，得其仿佛。此後，他再也不肯去父親的鐵匠鋪了。讀初中那年，徐貧生無心向?qū)W，父親的骨子裏也希望孩子們有門紮實(shí)的手藝，最好能將打鐵的絕活傳下去，可徐貧生覺得繽紛多彩的陶瓷世界，更能圓夢。父親拗不過他，便如他所願報(bào)讀了縣裏的職業(yè)中專，學(xué)習(xí)陶瓷專業(yè)。中專畢業(yè)後，父親推薦他到當(dāng)?shù)睾苡忻拿耖g陶藝師胡日巧門下當(dāng)學(xué)徒。一向要求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮蠋?，讓徐貧生動手做一件小東西，看到徐貧生對陶瓷確有悟性，當(dāng)即爽快收下為徒，成為徐貧生陶瓷雕刻工藝的領(lǐng)路人。
2010年前後，徐貧生的工作室與人合作，在鳳崗龍鳳山莊有了業(yè)務(wù)合作，承接山莊新建古堡的外牆裝飾與設(shè)計(jì)。做事專注務(wù)實(shí)的徐貧生，憑著出色的專業(yè)技能給東家何焯輝留下了良好的印象。2011年項(xiàng)目完成後，徐貧生留在了龍鳳山莊。因當(dāng)時(shí)景區(qū)正想籌建一家民俗博物館。徐貧生與負(fù)責(zé)文化項(xiàng)目的嚴(yán)鷹走遍了鳳崗的角角落落，同時(shí)也與鳳崗文藝界的人士交流，深入挖掘，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。經(jīng)過研究、考察與論證，謀劃第一個項(xiàng)目便以鳳崗的客僑文化著手，雕刻一組《客僑喜事》的微雕。這組微雕是發(fā)蒙，是先聲，是起跑線，在此基礎(chǔ)之上，他們又不斷思考和探索，決定開始創(chuàng)作以56個民族文化為主題的微雕，旨在通過多個民族在不同歷史階段的建築、服飾、婚俗等特色，表現(xiàn)民族精神厚度。積年以成，終於建成了如今這個集大成的中華民族婚俗微雕博物館。徐貧生及團(tuán)隊(duì)因研發(fā)、雕塑中華56個民族56套婚俗微雕，獲得館藏最多民族婚俗微雕博物館的「大世界基尼斯之最」紀(jì)錄。
隨著該博物館的聲名遠(yuǎn)播，各種榮譽(yù)也紛至遝來，2017年，徐貧生被評為東莞市首屆「名城名匠「，市民協(xié)首屆「民間工藝能工巧匠」……這是對徐貧生的認(rèn)可、激勵與鞭策，一以貫之的工匠精神，流淌在這個福建後生的血液之中，綻放在鳳崗的土地之上。
我自採寫《手上春秋——中國手藝人》以來，採訪全國各地的木匠、篾匠、鐵匠、皮匠、繡娘、制茶師、製藥師……凡20餘人，下一個是不是要給徐貧生做一個深入的採訪呢？
「山積而高，澤積而長?！?/p>
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