龍一
觀音山國(guó)家森林公園位於廣東省東莞市，是個(gè)很好的去處。今年是在下第三次來此地游賞，雖然錯(cuò)過了「粵港澳萬(wàn)人相親大會(huì)」，但前年恭逢其盛的印象至今不泯。
進(jìn)山處的山門很是壯觀，門邊有個(gè)上聯(lián)「觀音山上觀山水」，仿佛考考天下人似的，等待有緣人對(duì)出下聯(lián)。這個(gè)上聯(lián)看似平易，實(shí)則極難，此舉雖近乎善謔，但能讓人靜下心來，內(nèi)觀外照，澄慮心緒，所以，您不妨一邊思索下聯(lián)，一邊往山上走，間或與同行友人討論幾句平仄對(duì)仗，也就不會(huì)感覺勞累了，由此可見，觀音山的守山者乃是趣人。
觀音山的核心景觀是山頂著名的觀音像，遊人一路往山上走，每一次轉(zhuǎn)彎，都能看到觀音像在山體掩映下的不同景致，由遠(yuǎn)而近，直接引領(lǐng)您來到觀音廣場(chǎng)。這座花崗巖石雕像高達(dá)33米，觀音趺跏坐於蓮臺(tái)，左手托淨(jìng)瓶，右手作出助您止惡避禍，脫略煩惱的手印，面容不嗔不喜，隨您在她身前走到廣場(chǎng)的任何一個(gè)角落，她的目光始終關(guān)切地注視著您。她的髮髻花冠和衣袍纓珞，很明顯帶有嶺南特徵，想必這是嶺南民眾心目中最理想，也是最美的裝束。在下不敢說見聞廣博，然確實(shí)走過不少地方，造訪過無數(shù)山門，高大至此，精雅至此的石雕觀音像，確是平生僅見。
自漢明帝時(shí)，迦攝摩騰和竺法蘭白馬馱經(jīng)，將佛經(jīng)傳入東土以來，佛教迅速與華夏文明開始融合，諸佛菩薩中，本土化的代表便是觀世音菩薩，老百姓親熱地稱其為「觀音」。在華夏文明的創(chuàng)世神話中，伏羲、女媧和神農(nóng)等重要神祇，都是後世人民從祖先的英雄人物中推舉出來，約定俗成的神明和民族代表，兩三千年來，每位神明身上都被附著了越來越多的世俗功能和作用，與日常生活的聯(lián)繫十分緊密。觀音則是華夏人民從佛教神明中推舉出來，約定俗成的代表人物，一千多年來，在她身上附著的世俗功能與作用同樣越來越多。特別是她的女性形象深入人心，人們便將祝?；橐龊蛡骼m(xù)後代的善頌善禱，寄托在了她的身上。
因?yàn)橛^音的這個(gè)民間特徵，觀音山自2010年起創(chuàng)辦了「萬(wàn)人相親大會(huì)」，至今已經(jīng)舉辦34屆。十餘年來，粵港澳三地十幾萬(wàn)有緣人在此得以相會(huì)，近萬(wàn)人終成眷屬，於是，觀音山被人們?nèi)×艘粋€(gè)「姻緣福地」的善名，並且傳播甚廣。
在下今年上山，選擇了以往未曾走過的「姻緣路」。這條路穿過一片濃密的次生林，林木頗密，像兩排巨傘般親切地為遊人蔽日遮陰。路不是很長(zhǎng)，666級(jí)臺(tái)階也不算陡，攀登這些臺(tái)階能夠讓人們的心跳略微加速，空氣中高濃度的負(fù)氧離子隨著人們的深呼吸，使血液的載氧量有效升高，於是，人們自然而然地情緒高漲，心情開朗，想要說說話，表達(dá)些什麼。在下以為，這條路的設(shè)計(jì)當(dāng)真運(yùn)用了極深的巧思，男女二人走過這條姻緣路，即使是不擅言談的兩個(gè)人或是見面不久的兩個(gè)人，也會(huì)有交談的欲望，甚至言笑晏晏，於是此二人便可稱「有緣」，這便是姻緣路的妙處。另外，姻緣路邊還有塊「三生石」，講的是唐代李源和圓澤禪師有緣守信的故事，後人將這段佳話演繹為前世姻緣的例證，原石雖在杭州下天竺，但此處之石卻也稱得上是姻緣可期的留影佳處。
「姻緣」一詞從唐代便開始出現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)的史料文集中很難找到運(yùn)用這個(gè)詞的例句，收錄將近五萬(wàn)首詩(shī)的《全唐詩(shī)》中，也只有三首詩(shī)用到這個(gè)詞。「風(fēng)颭荷珠難暫圓，多情信有短姻緣。西樓今夜三更月，還照離人泣斷弦?！梗U家四弦《送鮑生酒》）唐代這位出身歌伎的女詩(shī)人想必擅長(zhǎng)彈奏當(dāng)時(shí)流行的四弦琵琶，而不是更早的五弦琵琶，所以她連姓名都沒有留下，只留下「鮑家四弦」這個(gè)綽號(hào)和兩首為貴人佐酒的優(yōu)美小詩(shī)。從詩(shī)中的人物關(guān)係和唐代奴婢制度來看，在下推測(cè)，女詩(shī)人所說的「姻緣」並非婚嫁之姻緣，而是佛教的傳統(tǒng)概念「因緣」。 姻緣一詞真正流行起來，應(yīng)該是在元代，今天我們從元曲和元雜劇中能夠看到這個(gè)詞的大量應(yīng)用。
佛教中「因緣」這個(gè)概念的外延甚廣，姻緣只是因緣外延中的很小一部分內(nèi)容，然而，隨著因緣在漢文化中的流傳與應(yīng)用，人們將姻緣從因緣中提取出來，用來專指婚姻。於是，在這片廣闊的東方土地上，追求婚姻愛情的男男女女便有了自己的專有概念，又有了兩位專有神明，一位是漢文化傳統(tǒng)中祖父般慈祥的「月老」，另一位便是經(jīng)過漢文化提煉，知心體貼的「觀音」。 當(dāng)人們期盼美滿幸福的婚姻生活時(shí)，拜過月老又拜觀音，兩種行動(dòng)既不衝突，也無違和之感，這便是漢文化包容圓通的世界觀和人生觀的一次恰當(dāng)體現(xiàn)。順便說一句，觀音山的主路吉祥路上就有一座很好的月老塑像，他老人家已經(jīng)成為著名的合影對(duì)象，深受有緣人的喜愛。
在下三上觀音山，仰望觀音像時(shí)，心中驀然生出一點(diǎn)感慨：因緣也罷，姻緣也罷，前因就不提了，緣才是日常生活的必需，如果我們放下虛妄，誠(chéng)心守信，「隨緣」真的不難。
電話：（香港）852-2564 0768
（深圳）86-755-83518792 83517835 83518291
地址：香港九龍觀塘道332號(hào)香港商報(bào)大廈
