夏日的安徽黃山文創(chuàng)小鎮(zhèn)，荷風(fēng)送香。8月16日，東方奢絲品鑑會在此舉行。品鑑會上，畢加索藝術(shù)館、晨風(fēng)集團(tuán)等機(jī)構(gòu)齊聚黃山，共賞這場東方奢絲盛宴，見證藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的當(dāng)代交響。
在畫家、設(shè)計(jì)師王雨的工作室「東方奢絲·王雨畫帛」里，一方方色彩絢麗的絲巾如同流動的畫卷，徽州窗花的精巧、敦煌壁畫的華彩、黃山松雪的清韻……這些跨越千年的東方美學(xué)符號，在絲綢的經(jīng)緯間涅槃重生。從徽州出發(fā)，輾轉(zhuǎn)廣州，最終回歸黃山，王雨用三十載光陰，以一方絲巾為舟，載著黃山符號向藝術(shù)之海乘風(fēng)破浪。
王雨的藝術(shù)基因深植於徽州。生於藝術(shù)之家的她，年少時(shí)在嚴(yán)苛的京劇訓(xùn)練中磨礪出對造型與色彩的敏銳感知——「刀把功、身段功、水袖功」的枯燥錘煉，無形中鍛造了她對視覺表達(dá)的執(zhí)著。畫筆與舞臺光影的交錯，成為她日後揮灑重彩的序章。南下廣州後，她曾以商業(yè)設(shè)計(jì)嶄露頭角，卻在事業(yè)巔峰時(shí)急流勇退?！缸钆律狭烁咚伲宦繁捡Y，我怕（藝術(shù)的初心）回不來了?！?/p>
2009年，她決然轉(zhuǎn)身，只為心中那個永不褪色的「彩色之夢」。
回歸藝術(shù)之路並非坦途。為突破創(chuàng)作瓶頸，她七年間潛心修煉，足跡遍及國內(nèi)外藝術(shù)殿堂。
2016年敦煌之行成為關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，石窟中跨越地域與時(shí)代的瑰麗色彩讓她震撼不已。她毅然考入廣州美術(shù)學(xué)院重彩高研班，埋首於孔雀石、硃砂、金箔等礦物顏料的研磨與沉澱。當(dāng)這些承載大地記憶的璀璨微粒與明膠融合流淌於畫布，古老的重彩技藝在她筆下煥發(fā)新生。
一次偶然契機(jī)，「小味道」畫作被友人青睞卻難複製，催生了將藝術(shù)「戴在身上」的靈感——絲巾成為她連接藝術(shù)與生活的絕佳載體。
王雨深諳「古為今用」之道?；罩菽镜翊盎ǖ姆毖}秩序、黃山雪松的遒勁風(fēng)骨、敦煌藻井的華麗色譜……這些文化基因被她解構(gòu)重組，在絲巾的方寸之間構(gòu)建出「徽派窗花」與「新古奢風(fēng)」兩大獨(dú)特流派。
一方繪有「空谷幽蘭」的絲巾，不僅傳遞著徽州女性的精神氣質(zhì)，更成為她自身藝術(shù)人生的隱喻——如幽蘭般深植故土，亦如絲路使者將東方之美遠(yuǎn)播。
2023年，王雨畫帛傳媒公司落子黃山文創(chuàng)小鎮(zhèn)。帶著三十年淬鍊的美學(xué)結(jié)晶，她以一方絲巾為媒，讓徽州窗花與黃山松雪化作行走的藝術(shù)符號，重踏絲綢之路。
2025年，「東方奢絲·王雨畫帛」系列作品，以其無與倫比的藝術(shù)魅力與文化深度，成為黃山RCEP峰會上一道亮麗風(fēng)景線。作為官方指定高端禮品，成功扮演了促進(jìn)區(qū)域文化交流的「絲路使者」，同時(shí)和尼泊爾、馬來西亞等代表團(tuán)搭建了藝術(shù)交流平臺。
短短兩年，王雨以其對傳統(tǒng)工藝的極致追求、對東方美學(xué)的現(xiàn)代表達(dá)，根植深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的技藝，進(jìn)一步對作品的市場定位和理念進(jìn)行迭代升級，構(gòu)建了當(dāng)代藝術(shù)的「絲綢之路」。
此次活動，王雨更攜其獨(dú)創(chuàng)的 「徽派窗花絲巾流派」 正式亮相。作為從徽州走出的當(dāng)代藝術(shù)家，王雨將傳統(tǒng)徽派窗花與西方藝術(shù)精華相融合，形成了極具辨識度的東方古奢風(fēng)格。徽州花窗，自古以來是封閉院落中的「小窗口」，象徵著突破與溝通。王雨在創(chuàng)作中賦予它新的內(nèi)涵：當(dāng)代的徽派花窗，不再局限於建築符號，而是成為一扇通向世界的文化窗口。 透過花窗，我們既能看到徽州的山水人文，也能看到跨文化的交流與共鳴。
「讓色彩融入生活，讓作品成為行走的藝術(shù)品?！雇跤炅㈧豆ぷ魇姨齑爸拢嫾苌夏枪に嚲傻幕ù?，正承載著徽州大地的藝術(shù)精魄，徐徐打開新的天地。
這一方絲巾，不僅繫著一位藝術(shù)家的蛻變?nèi)松?，更在古老與現(xiàn)代的交織中，為黃山藝術(shù)打開了通向世界的美學(xué)花窗。（胡青絲）
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