前不久，我在《香港文藝》讀了譚延桐的「直立行走」一文，很受啟發(fā)。他說：作家，是不能倒著活的。倒著活，必然會倒著寫；倒著寫，是無論如何也寫不出直立的文字來的。我想，寫詩也是一樣，首先要以人為善，厚德載物，才能直立行走，才能寫出感人至深的作品。
瑞典詩人特朗斯特羅姆說過：詩的本質(zhì)就是對事物的感受，不是再認(rèn)識，而是幻想。一首詩，是我讓它醒著的夢。詩最重要的是塑造精神生活，揭示神秘。我很贊同他的觀點(diǎn)。
醒著的夢，有時(shí)候，有聲有色，有光有影，有形有象；有時(shí)候，踏雪無痕，入浪無印；有時(shí)如虛無主義者，有時(shí)如浪漫主義者；看像與我無關(guān)，實(shí)則以天地萬物為靈。在這個世界上，它會特立獨(dú)行於江湖，穿越時(shí)空，回到過去，流連往返，還能進(jìn)入未來的倒計(jì)時(shí)……夢，其本質(zhì)是孤獨(dú)的，但它是詩人的記憶，是旅人的私語，也是人生的夥伴兒。
我想，詩應(yīng)該是心與靈的融合體，它與神合一。心性，體現(xiàn)的是淋漓盡至的人性；靈魂，表達(dá)的則是思想的深度。
過去，文人墨客，很講究風(fēng)骨猶存。如今，講得太少了，而且很多文人，隨波逐流，更有甚者，連做人的底色都褪盡了。當(dāng)今世界，這是人類最為可悲的事情，也是最不可思議的事情。
我認(rèn)為，作家、詩人，首先應(yīng)該是個有信仰，嚮往自由，而又正義凜然的人，同時(shí)，懂得人間大愛，懂得如何珍惜與感恩！王國維說的三重境界是立志、堅(jiān)守、頓悟。古代文人講究知行合一，返樸歸真。有不少名言警句，不僅體現(xiàn)了文人風(fēng)骨，還彰顯了儒家的濟(jì)世精神，如「鐵肩擔(dān)道義」「風(fēng)清骨峻」「窮者益堅(jiān)，不墜青雲(yún)之志」「心系蒼人疾苦」等。
文以載道，我一直將這種精神融入自己的生命世界裏，也融入創(chuàng)作和行為的特質(zhì)之中。
在我與詩結(jié)緣以來，要特別感謝三位恩師，對我的愛與激勵。
葉延濱老師為我的《影與光之間》寫了序，他的厚愛之潤澤，使我懂得包容與尊嚴(yán)，懂得如何去認(rèn)識世界，體驗(yàn)生命的價(jià)值與意義，懂得如何承載使命。
謝冕老師為我的《柔軟的事物》寫了序，現(xiàn)實(shí)與夢幻融合，讓我懂得將個人修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為文化傳承的動力。
李犁老師為我的《霧的修辭》寫了序，用「靈性、智性和心性」的通透體悟，讓我懂得如何以柔性智慧，應(yīng)對剛性挑戰(zhàn)的生存哲學(xué)，並把它融進(jìn)詩中，融化在我的靈魂里。
總之，我明白，無論做人，還是寫作，都要堅(jiān)守一種大生命觀，使自己的詩，能夠真正體現(xiàn)人類生命的價(jià)值與尊嚴(yán)。有大情懷，才有大格局、大境界，才能寫出契合人性，揭示靈魂深處奧秘，超越時(shí)代的作品。
記得20年前的秋風(fēng)，像孤獨(dú)的旅行者，從荒野飄上山峰，飄落雪地，飄過星羅棋布的湖泊、沼澤，篳路藍(lán)縷， 怒海鑿舟。今天，那不老的秋風(fēng)，回來了，回到一個詩人的故事裏，它朗誦著里爾克的《秋日》：就醒著，讀著，寫著長信。
詩歌作為生命之光存在的證詞，在各位師友的激勵下，必有新的星光照耀，我將勇往直前，從容淡定地承載使命。
在這個星球上，我願天地萬象孕育出來的詩意，永恒地充盈我的靈魂，讓它成為我生命的全部。（作者系中國作協(xié)會員、深圳詩人）
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