早年遷港的客家人多聚居山區(qū)，亦因重視墓葬風(fēng)水，祖先多葬在山上，經(jīng)過幾百年的歲月，重陽祭祖的習(xí)俗仍然保持，在交通改善下，掃墓依舊艱辛。位處清水灣半島的客家村上洋村，子孫們在上周日拜祭祖先時，要走崎嶇山路一小時才抵達(dá)，其中逾半路段都是大石澗，數(shù)十參與子孫由3歲至82歲，未有畏縮。主持拜祭的村長述說祖先的經(jīng)歷及輩份，冀後人明白「客從何處來」。
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上洋劉族五福堂子孫向十一世開基祖子玠公致祭。
上洋村劉族村民到大山拜祭祖先，要走過崎嶇大石澗，遠(yuǎn)方為相思灣一帶。記者 鄭玉君攝
子孫們向大山進(jìn)發(fā)，有的拿祭品，有的拿掃把準(zhǔn)備清掃墓地。
屬坑口十八條鄉(xiāng)村之一
上洋村是坑口十八條鄉(xiāng)村之一，族姓劉?？涌诘泥l(xiāng)村都是客家村，它們的形成與清康熙廿二年頒布「復(fù)界令」有關(guān)，清廷鼓勵廣東福建居民南移，開墾荒田，不少原居梅州、潮州、惠州地區(qū)客家人紛紛遷港，其時新界兩大平原(元朗和粉嶺)已被本地族群盤據(jù)，客家人唯有走進(jìn)山區(qū)，包括在平地不多、擁有山脊的清水灣半島。
據(jù)上洋村原居民代表劉敏財提供的資料，以及祖先墓碑文，劉氏由閩(福建)入粵(廣東)的開基始祖是劉開七(南宋年間)，紀(jì)念他的劉氏總祠就是位於梅州興甯縣。其一脈傳至清十一世劉子玠。子玠生4子(其勝、其煥、其質(zhì)、其琛)，三子其質(zhì)於乾隆年間隨父徙居於坑口上洋。其質(zhì)生5子(振聲、振文、振用、振吉、振兆)，這5房人的子孫就是現(xiàn)今上洋村的子孫骨幹(振用一脈已斷)。由5房子孫組成的五福堂，主理重陽拜祭太公墓事宜。
備鐮刀掃把清藤蔓雜草
今年祭祖吉日為10月18日星期日，由早上近10時至下午4時半，各房子孫浩浩蕩蕩地去拜祭開基祖清十一世劉子玠、十二世劉其質(zhì)及其夫人曾氏。劉子玠墓地在檳榔灣東心壠，東心壠為土名，現(xiàn)今人只稱它為五塊田。由於土地有所發(fā)展及交通改善，私家車可開到墓地入口小路。記者隨村民抵達(dá)入口，然而極目所望也找不到墓地。上洋村居民代表劉啟康說，經(jīng)一年時光，墓地已被藤蔓及雜草遮蔽了，所以大家?guī)溏牭丁甙?，?zhǔn)備清理。他又表示，不少村落會在拜祭前找人預(yù)先清理，他們從前也是這樣，但近幾年變?yōu)榈綀銮宄?，希望族人致祭時更投入。在十多名村民努力下，大約用了50分鐘，墓地周邊豁然開朗，無遮無擋，還見到一棵果實(shí)纍纍的木瓜樹。
劉族子孫努力清理五塊田開基祖墓地周邊雜草。
大山之墓路崎嶇，參與祭祀子孫較少，但仍有20多人。
祭祖子孫中，82歲的劉華禎(左)年紀(jì)最大，輩份亦高，為十八世。
現(xiàn)場出席的各房子孫近70人，年齡由4個半月的嬰兒至82歲的高齡老人，輩份由十八世至廿一世。主持儀式的劉敏財向他們述說祖先歷史。祭品則比較清簡，以乳豬代替金豬。原來上洋村用乳豬祭祖最少有20年，主要考慮到現(xiàn)今情勢，村民對燒肉的需求沒從前大，同時乳豬較輕便，當(dāng)拜祭山上的祖先時，運(yùn)送沒那麼辛苦。又因疫情緣故，拜祭後即場吃炒粉麵飯的慣例也免了。
慎終追遠(yuǎn)，由小做起。這名劉族小孩約3歲。
走走歇歇1小時才到墓地
到下午1時，20多名五福堂子孫(3歲至82歲)分別驅(qū)車到龍蝦灣路，停在大坑口附近一處山徑入口。這條山徑可通到坐落大山(土名)的十二世劉其質(zhì)及其夫人曾氏的墓地，但沿途崎嶇不平，有很多大小石頭，逾半路段更要走在大石澗，有些石頭有半個成人身高，要手腳並用攀上。當(dāng)走至高處，可眺望相思灣一帶，風(fēng)光優(yōu)美。大家走走歇歇，差不多用了1小時才到墓地。部分人即第五房振兆後人先轉(zhuǎn)到另一山頭，拜祭振兆夫人鄭氏。
其質(zhì)公及其夫人曾氏之墓曾於2001年重修。當(dāng)年須動用直升機(jī)吊運(yùn)材料到山頭才得以施工。而墓誌說出重修因由。原來劉其質(zhì)原先葬於靠山面海的大徑(土名)，日軍攻港時，英軍於墓前建炮臺駐兵防守，因而遭受破壞，近年則受樓房發(fā)展影響，因此須遷葬與夫人同墓。而之前曾氏之墓於嘉慶年間(1813年)曾重修，近二百年間亦受風(fēng)雨侵蝕影響地基和墓碑。
在回程期間，大家在一處較多平坦石頭的水澗分享祭品，其樂融融，所有垃圾放在大袋內(nèi)帶走，以免影響祖先安息之地。（記者 鄭玉君）
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