葛水平
一
生命，只是時(shí)間的一個(gè)點(diǎn)，人間，銘刻著一方水土的集體記憶。深圳別稱「鵬」城，「圳」字在莞寶粵語中指田間小河涌，深圳地名來源於儲(chǔ)藏了深圳記憶的的大鵬所城。
夏、商、周年代，深圳是百越部族遠(yuǎn)征海洋的一個(gè)駐腳點(diǎn)。居住在深圳沿海沙丘谷地區(qū)域的百姓，是百越部族的分支——「南越部族」。他們以捕魚、航海維生，甚少農(nóng)墾。深圳的航運(yùn)史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，臨海而居貿(mào)易經(jīng)商是這片土地上的重要基因。
600多年之後的深圳，高樓林立寸土寸金，已經(jīng)找不出絕佳的制高點(diǎn)，來俯瞰它新的城市景觀，更新、更高的樓群，已經(jīng)將昔日賦予那些歷史遺存消解殆盡了。沒有多少人在仰望的瞬間，重疊閃現(xiàn)出與深圳有關(guān)的往昔，對(duì)所有懷揣發(fā)財(cái)夢(mèng)的人來講，深圳遍地都是金子，唯有埋頭工作，行走在一年四季，人流不竭的街巷。
當(dāng)有一天面對(duì)生活，生存的逼仄讓人們不知天高地厚亦不知今夕何夕，奮鬥的熱情纏繞著人們的日常，突然發(fā)現(xiàn)速度不再是最誘人的。人們想起來大鵬所城，時(shí)間在這裏太緩慢了，只有海風(fēng)是醒的，明白這樣的生態(tài)，才是過日子的品質(zhì)。
蜂擁而至的深圳人前來懷古，在一個(gè)抬頭見雲(yún)低頭見水的地方，古老和陳舊都在仔細(xì)地恢復(fù)著它的優(yōu)雅，許多關(guān)於深圳，經(jīng)由時(shí)間生發(fā)轉(zhuǎn)化，最終由踏足這片土地上的人感悟出來。大鵬所城不再是一座孤島，不再是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生地，而是一片由空間關(guān)係和意義組成的世外之地，古老的意味，不言而喻，置身其間的人們，享受著平靜幻想帶來的安慰，在迷濛的光照里，大鵬城像一個(gè)輕輕陳述的詞：桃花源。
二
千百年來，無數(shù)的人都在尋找著這一塊「芳草鮮美、落英繽紛」的所在。而世人千年所尋的，其實(shí)是我們煩亂心境渴求的一塊休憩之地。如果沒有這樣一個(gè)精神意義上家園的存在，文字的創(chuàng)造是不會(huì)直抵純真的原始本意的，如果不是連綿不絕的群山阻隔了一切與外界的聯(lián)繫，要產(chǎn)生這樣的文字也不大可能，因?yàn)槲淖职l(fā)達(dá)的地方，漢字早已鋪天蓋地。
漢字的出現(xiàn)，是整個(gè)人類文明的天空，它打通了人類無法表述的意韻，陶淵明用漢字溝通了中國(guó)最古老的文明和文化，直抵雞犬相聞、老死不相往來的世外。
大鵬所城，一切都透現(xiàn)出生命本真的原色，活在澄若春水的生命之境中，人們，被撲面盈懷的舊時(shí)光止語。
「達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身」，桃花源正是中國(guó)士大夫?qū)徱曌陨?，陶冶性靈的理想國(guó)。
在過往歲月的每個(gè)日夜，昂貴的欲望成為我們尋找桃花源的夢(mèng)想者。走進(jìn)大鵬所城，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的工匠也同樣聞名遐邇。他們以巧奪天工的精湛技藝，惠澤了古代生活中的日常，用匠心將古城之境、夢(mèng)想之美妝點(diǎn)入尋常人家。
大鵬所城作為一個(gè)衛(wèi)所城池，必然要與中國(guó)古代城池建設(shè)思想相脗合，在規(guī)劃布局上體現(xiàn)了四方城、中軸對(duì)稱、衙門居中的理想化建城理念。所城平面呈倒梯形，十字街貫穿全城，建設(shè)東、西、南、北四座城門，街道規(guī)整，軸線分明，衙署居於城中偏北位置。
在這座四方城的中央，圍繞它們的街巷的交匯形成了一種生活節(jié)奏，茶舍、咖啡屋，小飯館；天后宮，舊時(shí)學(xué)堂，五十年代城內(nèi)的糧倉(cāng)，讓新的文化元素在舊建築中有了交相輝映的資格，並使它們對(duì)立形成的反射，為大鵬所城帶來一種活力，也是舊東西的魅力在新的時(shí)代當(dāng)中解放。
沿海所城，大鵬為最。
對(duì)於深圳這個(gè)年輕的新銳城市，能有這麼一座如此獨(dú)特而具有唯一性的海防古城，瞬間增添了無限的厚重感，且身在期間，不願(yuàn)輕易離開。
正在發(fā)生的歷史是我們的昨天，如果說所城最初為守護(hù)國(guó)門而建，以固邊戍海，抵禦外侵。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)後，英人占據(jù)香港，大鵬城所轄地區(qū)更成為抗英最前哨。因此，大鵬所城對(duì)加強(qiáng)廣東全省海防和維護(hù)地方社會(huì)治安起到了重要作用。
「中國(guó)沿海100座所城連成的這一條『海上長(zhǎng)城』。」
走過大鵬所城的南門城樓、賴恩爵將軍府第、左堂署遺址、協(xié)臺(tái)衙門遺址等，舊顏色給人的感覺，幾近於時(shí)間給人的感覺；許多記憶進(jìn)入前來尋古的人們感情之緣的想象中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，往事本無新，建築永遠(yuǎn)不會(huì)舊。
三
「鵬城」一名緣由何在？這要從大鵬所城面前的「七娘山」說起。大鵬地名得之於所城前面的深圳第二峰「七娘山」，過去它的大名就叫做「大鵬山」，也是大鵬地名的由來。有了「大鵬」，才有了深圳後來的別稱「鵬城」。
歷史地理學(xué)家譚其驤說：「地名是人類歷史的一塊『活化石』，是一種看得見的鄉(xiāng)愁?！?/p>
美好的地方總是讓人蜂擁而至。於是我便想，人類的文明同海洋的文明是緊密地聯(lián)繫在一起的。由於靈秀之美，舟楫之利，人們往往喜歡擇水而居。所以，凡是有海洋和河流的地方，都是人煙稠密的地方，都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)達(dá)的地方，都是交通四通八達(dá)的地方，都是文明程度較高的地方。
想起古人的一句話：「良田萬傾日食一升、廣廈千間夜眠八尺」的淺顯道理。
時(shí)光的一半是恩賜，另一半?yún)s是降伏。歲月把一切罩在記憶深處，又像時(shí)光的投影，在大鵬所城慢步，或坐下來小憩，讓身體和心裡在此放鬆和平靜，某種滿足和幸福襲來，猶如置身世外，真是一種無人能比的簡(jiǎn)單而又深刻的快樂。
梭羅在《瓦爾登湖》中曾寫道：「我願(yuàn)意深深地生活，汲取生活中所有的精華?！?/p>
我們?cè)诖簌i所城重拾日常中的詩(shī)意，心之所向，便是美好的地方。
?。ㄗ髡?葛水平， 山西省文聯(lián)主席，魯訊文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。代表作品《喊山》等。電視劇《平凡的世界》編劇。出版有長(zhǎng)篇小說《裸地》，中短篇小說集《守望》、《喊山》、《地氣》、《過光景》等，散文集《我走我在》、《河水帶走兩岸》等，寫過劇本《盤龍臥虎高山頂》、《平凡的世界》。中篇小說《喊山》曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。）
2024年12月25日刊登於人民日?qǐng)?bào)海外版（旅遊天地12版）
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