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    作者|陳耀輝

    二

    「清明」作為漢語詞彙最早見於《詩經(jīng)》。「維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明?！梗ā对姟ご笱拧ご竺鳌罚盖迕鳌乖谠娭械囊馑枷喈?dāng)於「治平」，國家政治有法度有條有理的樣子?！该鳌乖谶@裏的讀音，依據(jù)宋代吳棫的《韻補》，應(yīng)該是「謨郞切（讀如忙）」?！俄嵮a》例舉了《尚書》中的「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉?！梗ā稌ひ骛ⅰ罚?、《楚辭》中的「暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明。」（《楚辭·九歌》）明、良、康、方、桑應(yīng)該是押韻的，這就是佐證。我們對「明」字的這個讀音，也應(yīng)該表示認(rèn)同，縱觀此後兩千多年的歷史，大家也確實看到了，清明很忙。除此以外，「明」的字音都與現(xiàn)代漢語讀法一致。

    「清明」還有「清澈明淨(jìng)」「精神清朗」「天氣晴朗」等意思。而最為顯著的含義，就是「二十四節(jié)氣」之一的「清明」。

    二十四節(jié)氣是中國古人的偉大發(fā)明。早在商朝時期，我們的先民就能夠利用土圭測量日影，以此確定了夏至、冬至、春分、秋分這四個最重要的節(jié)氣。所謂土圭，就是在地上直立一根桿子，以此觀察日影的長短?！竿痢菇酢负喡沟囊馑?，因為這個辦法確實非常簡單。周朝時，又增加了立春、立夏、立秋、立冬四個節(jié)點。到秦末漢初，二十四節(jié)氣確立完備。西漢劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》中開始明確提出二十四節(jié)氣的概念。公元前104年，漢武帝任命鄧平等人，召集全國天文學(xué)家，商榷制定《太初曆》，把二十四節(jié)氣正式編入國家曆法。

    《史記·曆書》中記述：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！埂盖迕鳌棺鳛楣?jié)令稱謂，大約在東周到秦末漢初這段時間。有官方正式認(rèn)定並載入史冊，則是從武帝時期的《太初曆》開始。

    1935年之前，「清明」只是節(jié)氣名稱，從來沒有可與端午、重陽等節(jié)日地位等同的「清明節(jié)」。直至1935年中華民國政府明確規(guī)定4月5日為國定假日。

    2007年12月7日，國務(wù)院規(guī)定「清明節(jié)」也就是農(nóng)曆清明當(dāng)日放假1天。2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日，放假一天。2009年，又把假期改為三天。假期的長短，與節(jié)日地位的輕重成正比。

    支脈融會，時代貫通，那些從古到今與清明相關(guān)的時刻，以及相關(guān)的民生鏡像，終於綰結(jié)起來，形成一條串聯(lián)中國風(fēng)情的主線。這就是「清明節(jié)」的由來。