當(dāng)代中國(guó)戲曲如何在「堅(jiān)守」「?jìng)鞒小怪刑綄ば乱?，如何看待?dāng)前不斷破圈的一些戲曲現(xiàn)象。在17日舉行的第五屆粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)藝術(shù)講堂上，來(lái)自粵劇、潮劇、豫劇、梨園戲多劇種名家及學(xué)界專家齊聚，共同探討戲曲發(fā)展「守」與「破」。香港演藝學(xué)院戲曲學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、香港話劇團(tuán)桂冠導(dǎo)演毛俊輝從導(dǎo)演的角度分享了對(duì)中國(guó)戲曲的創(chuàng)新實(shí)踐，他表示，這個(gè)過程中，需要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。
作為第五屆粵港澳大灣區(qū)藝術(shù)節(jié)設(shè)置的四場(chǎng)藝術(shù)講堂之一，在廣州粵劇院紅豆小劇場(chǎng)舉行的「當(dāng)代戲曲發(fā)展的『守』與『破』」為主題的藝術(shù)講堂，分上下兩個(gè)環(huán)節(jié)，分別從梨園戲這個(gè)古老的南戲活化石，還有來(lái)自南北兩地的代表性劇種：粵劇、潮劇、豫劇的實(shí)踐出發(fā)，去探討中國(guó)的地方劇種，堅(jiān)守、綿延及當(dāng)代轉(zhuǎn)化；還就當(dāng)代的戲曲轉(zhuǎn)型、經(jīng)典IP的改編、青年觀眾的培育、傳播、市場(chǎng)等問題展開探討。
推動(dòng)中西戲劇對(duì)話不斷融合
作為一個(gè)在話劇、戲劇領(lǐng)域跨界到戲曲圈、粵劇圈的導(dǎo)演，近年來(lái)，毛俊輝在中西戲劇對(duì)話和不斷融合的道路上進(jìn)行不斷的探索，改進(jìn)推出《百花亭贈(zèng)劍》、《平貴，我在等你》新劇目，並以現(xiàn)代人的眼光去重新闡釋粵劇傳統(tǒng)戲《平貴別窯》，受到年青觀眾的熱捧。
從話劇舞臺(tái)轉(zhuǎn)身戲曲，毛俊輝說自己有責(zé)任去保護(hù)好中國(guó)戲曲，用一輩子在西方戲劇上的研究和經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)中國(guó)戲曲向前走。他的探索從香港最具代表性的粵劇入手。
作為一個(gè)導(dǎo)演，毛俊輝分兩個(gè)階段去實(shí)踐。第一個(gè)階段，是對(duì)粵劇進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。他會(huì)和演員一起分享從文本到表演到製作怎麼樣把他的表演和現(xiàn)代的觀眾接軌。而第二個(gè)階段的創(chuàng)新性的發(fā)展，他則帶領(lǐng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起研究劇本、表演、音樂、製作、舞臺(tái)各方面，形成團(tuán)隊(duì)合作共識(shí)。怎麼樣去向前走？怎麼做？這需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作。而最新的一個(gè)項(xiàng)目就受深圳粵劇團(tuán)之邀，將傳統(tǒng)的《雙槍陸文龍》重寫變身為一個(gè)有靈性的又有現(xiàn)代意識(shí)的戲《英雄抉》。這部新戲?qū)㈧?0月末在深圳濱海藝術(shù)中心演出。
在他看來(lái)，中國(guó)戲曲的創(chuàng)新發(fā)展過程中，一定為中國(guó)戲曲傳統(tǒng)且有價(jià)值的元素，找出一個(gè)新的表達(dá)手法。
在「堅(jiān)守」「?jìng)鞒小怪刑綄ば乱?/strong>
在本屆大灣區(qū)藝術(shù)節(jié)上，豫劇表演藝術(shù)家李樹建李將老小劇場(chǎng)粵劇《程嬰救孤》帶給大灣區(qū)觀眾。在堅(jiān)守豫劇的傳統(tǒng)根基基礎(chǔ)上，他非常注重通過戲曲傳承傳統(tǒng)文化和民族精神，更把豫劇帶進(jìn)了小劇場(chǎng)，讓觀眾和演員們近距離互動(dòng)，打造沉浸式的駐場(chǎng)演出，吸引了很多像你們一樣的青年觀眾。
李樹建將自己在豫劇的傳承與創(chuàng)新中實(shí)踐歸納為：學(xué)習(xí)京、昆的神、借鑑話劇的實(shí)、用足豫劇的味，立足本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。他對(duì)豫劇進(jìn)行了表演創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)「一臺(tái)戲三家看、一臺(tái)戲三種演法」。並身體力行讓戲曲擁抱互聯(lián)網(wǎng)，讓傳統(tǒng)的戲曲小舞臺(tái)走向新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)大舞臺(tái)。
而梨園戲表演藝術(shù)家曾靜萍則對(duì)「堅(jiān)守」中國(guó)戲曲傳統(tǒng)更為執(zhí)著，表達(dá)出守住戲曲傳承根脈、守住梨園戲根脈的決心。對(duì)於在閩南、在泉州已經(jīng)有快900年的歷史的梨園戲，她認(rèn)為就如同風(fēng)箏，無(wú)論飛多高，都要拉住傳統(tǒng)的那根線。
潮劇表演藝術(shù)家方展榮在經(jīng)典劇目留下的那些椅子功、梯子功這麼長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都成為了一代潮汕人的生活記憶。除了在傳統(tǒng)劇目的傳承和挖掘以外，這些年他非常樂於接觸互聯(lián)網(wǎng)，他在短視頻平臺(tái)上為潮劇的傳播付出了很大的努力和貢獻(xiàn)。在他看來(lái)，中國(guó)戲曲的「守」和「破」是統(tǒng)一的，都需要從業(yè)者去堅(jiān)持、堅(jiān)守、堅(jiān)信。
而提出了「新都市粵劇」這個(gè)概念的粵劇表演藝術(shù)家倪惠英，則不斷在劇目創(chuàng)新上有新作品?！肝覀冃枰行露际谢泟?，我們也呼喚適合我們城市演出的新劇目形態(tài)?！?/p>
在談到粵劇的創(chuàng)新時(shí)，倪惠英表示，粵劇是開放的，一直在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。從上世紀(jì)20年代，西方的薩克斯、小提琴已經(jīng)被吸收到我們粵劇的樂隊(duì)裡，讓樂隊(duì)更厚實(shí)，使樂隊(duì)的厚度更大。
近幾年，她全身用心投入到《粵劇表演藝術(shù)大全》的編撰中，聯(lián)合了粵港澳三地粵劇前輩、新一代年輕演員共同編撰、完成的這個(gè)鴻篇巨作。歷時(shí)八年編撰了《粵劇表演藝術(shù)大全》《做打卷》《唱念卷》《音樂卷》《舞美卷》《劇目卷》，把粵劇的表演體系梳理建立了起來(lái)，把它系統(tǒng)化，讓後人能夠知道我從哪裏來(lái)、它的源流在哪裏，是對(duì)地方劇種傳承、守住根脈很重要的一個(gè)工程。（記者黃裕勇）
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