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　全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)香港（地區(qū)）商會(huì)會(huì)長(zhǎng) 楊莉珊

　11月26日，大埔宏福苑突發(fā)五級(jí)大火，火勢(shì)洶湧，濃煙滾滾，驚心動(dòng)魄的救援畫(huà)面通過(guò)媒體傳遍全港。消防員義無(wú)反顧地逆行火場(chǎng)，救護(hù)人員爭(zhēng)分奪秒搶救生命，警務(wù)人員全力維持秩序保障救援通道暢通。更有多家企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人積極投入救災(zāi)工作，真正體現(xiàn)了眾志成城精神。

　災(zāi)難發(fā)生後，香港社會(huì)各界迅速行動(dòng)起來(lái)。附近居民自發(fā)為救援人員提供飲水和食物，多家酒店免費(fèi)開(kāi)放客房安置受災(zāi)群眾，慈善組織迅速設(shè)立捐助點(diǎn)籌集救災(zāi)物資。這種全民參與的救災(zāi)行動(dòng)，展現(xiàn)出了香港社會(huì)強(qiáng)大的自我組織和協(xié)調(diào)能力。

　散布謠言用心險(xiǎn)惡

　就在全城上下齊心協(xié)力開(kāi)展災(zāi)後支援工作之際，一些別有用心之徒卻趁機(jī)散布不實(shí)言論，挑動(dòng)政治爭(zhēng)議，企圖破壞社會(huì)和諧。這種「消費(fèi)災(zāi)難」、「借災(zāi)亂港」的行為，不僅對(duì)救災(zāi)工作造成干擾，更對(duì)社會(huì)團(tuán)結(jié)構(gòu)成威脅。

　首先，有人不顧建築年代、日常維護(hù)等多重因素，片面指責(zé)某一方責(zé)任，這種簡(jiǎn)單歸因不僅不符合事實(shí)，更不利於真正汲取教訓(xùn)改進(jìn)工作；他們刻意放大救災(zāi)過(guò)程中難免存在的不足，以偏概全地否定整體救援努力，別有用心者將這些正常的工作不足無(wú)限放大，甚至惡意揣測(cè)為「系統(tǒng)性失敗」；他們慣用「非黑即白」的二元對(duì)立思維，將複雜的救災(zāi)工作簡(jiǎn)化為政治站隊(duì)問(wèn)題，將一切問(wèn)題政治化，最終損害的是救災(zāi)效率和受災(zāi)群眾的利益。

　災(zāi)難發(fā)生初期，謠言多集中在傷亡數(shù)字和事故原因上。造謠者編造聳人聽(tīng)聞的事故原因，以引發(fā)公眾的憤怒情緒。隨著救援開(kāi)展，謠言重點(diǎn)轉(zhuǎn)向救援不力和物資分配不公等方面，挑撥受災(zāi)群眾與救援人員的關(guān)係。進(jìn)入恢復(fù)階段，謠言則聚焦於重建工作的所謂「黑幕」，破壞社會(huì)互信。

　這些謠言的傳播不是無(wú)序的，而是有著明確的心理戰(zhàn)術(shù)考量。造謠者深諳災(zāi)難心理學(xué)，知道人們?cè)诮箲]和不確定狀態(tài)下更容易相信和傳播謠言。他們利用這種心理弱點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)謠言?xún)?nèi)容，使其符合特定群體的心理預(yù)期，從而增強(qiáng)謠言的可信度和傳播力。除了具體謠言，更有害的是一些人刻意構(gòu)建的對(duì)抗性敘事框架。這種框架不局限於單個(gè)事件，而是試圖建立一套解釋系統(tǒng)，將各種事件都納入預(yù)設(shè)的政治解讀中。在災(zāi)難背景下，這種敘事框架主要表現(xiàn)為三種形式：

　一是所謂「政府無(wú)能」框架，將任何災(zāi)難都?xì)w因於政府治理失敗，無(wú)視客觀因素和實(shí)際救援成效。二是「制度原罪」框架，將具體問(wèn)題上升為制度性批判，否定整體治理效能。三是「對(duì)立衝突」框架，在受災(zāi)群體、救援力量和社會(huì)各界之間製造人為對(duì)立。

　這些敘事框架的危害在於，它們不是就事論事地討論問(wèn)題，而是試圖塑造公眾的認(rèn)知模式，使人們習(xí)慣用對(duì)立的眼光看待社會(huì)事務(wù)。長(zhǎng)期接受這種敘事框架，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任資本的持續(xù)流失，破壞社會(huì)團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。

　共建美好家園

　大埔宏福苑的大火是一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，但香港社會(huì)在考驗(yàn)中展現(xiàn)出了令人敬佩的團(tuán)結(jié)和韌性。從逆火而行的救援人員到慷慨相助的普通市民，無(wú)數(shù)個(gè)體的小善匯聚成了照亮城市的大愛(ài)。這種在災(zāi)難中迸發(fā)出的香港精神，是我們最寶貴的財(cái)富。

　面對(duì)那些企圖「消費(fèi)災(zāi)難」、「借災(zāi)亂港」的雜音，最好的回應(yīng)不是簡(jiǎn)單的駁斥，而是用更加堅(jiān)定的團(tuán)結(jié)和更加理性的行動(dòng)來(lái)證明其荒謬。我們要相信，大多數(shù)香港市民都有辨別是非的智慧，都有愛(ài)護(hù)家園的真心。

　讓我們從大埔火災(zāi)的救援精神中汲取力量，將瞬間迸發(fā)的人性光輝轉(zhuǎn)化為持久的社會(huì)溫暖，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的香港。