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　「云霄，云濤，這兩個(gè)詞到底用哪個(gè)好一點(diǎn)呢?」

　「云霄一般指天空很高;云濤是指云翻滾如波濤;還是用云濤好一點(diǎn)……」

　剛遇到陳作耕先生時(shí)，他正在與好友討論最近登平安大廈而創(chuàng)作的一首詩的用詞，已過古稀之年的他，在談?wù)撛娫~時(shí)，面色紅潤，雙目散發(fā)著光彩，深遠(yuǎn)明亮而意味悠長。

　陳作耕先生早年投身軍旅，后轉(zhuǎn)業(yè)到深圳，扎根特區(qū)，長期在武裝、政法戰(zhàn)線工作，是深圳特區(qū)第一代孺子牛式的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者，從深圳市工商聯(lián)副主席、巡視員崗位上退休后，他開始醉心詩詞，樂此不疲;且虛懷若谷，勤學(xué)好問。經(jīng)常為一首詩的創(chuàng)作夜不成寐，反復(fù)推敲。十年來，共創(chuàng)作詩詞500余首。作品曾發(fā)表于《詩刊》《中華詩詞》等刊物，并多次獲得全國性詩詞獎(jiǎng)項(xiàng)。

　「貼近生活、扎根生活，才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品?！龟愖鞲劶皠?chuàng)作靈感時(shí)說到。詩如其人，人如其詩，正如他所說的那樣，「氣之所運(yùn)，詩意遂生;氣清則脈順，脈順則味正，味正而見敦厚?！?/p>

　抒豪情，敘真情，訴鄉(xiāng)情

　陳作耕的詩詞源于生活、題材多樣，包括歌頌時(shí)代，緬懷偉人;書寫生活友情，贊美田園風(fēng)光;詠物感懷，詠物言志等類別。在詩歌中抒發(fā)豪情壯志;敘述真情實(shí)感;傾訴思鄉(xiāng)之情。

　唐代詩人王昌齡曾說過，「張之于意而思之于心，則得其真矣?！箯?qiáng)調(diào)詩貴乎真，是陳作耕的創(chuàng)作主張?；?qū)懢?，或狀物，或懷人，有的放矢，有感而發(fā)。詩歌創(chuàng)作既要灌注詩人的真情實(shí)感，又要凸顯作品的社會功能，「請」「志」交織，通過塑造形象，營造意境，來抒情達(dá)意。

　「今離鬧市客瓊樓，門外沙灘海上鷗。邀月烹茶閑幾許，清風(fēng)徐至宛如秋」(《夏日大鵬灣度假》)。這是他到大鵬灣度假寫的七言絕句。詩人離開鬧市，來到瓊樓小住。門外一片沙灘，海上有沙鷗不時(shí)飛過。此時(shí)的景象讓詩人不禁再回望自己的愜意生活：海上邀月，窗下烹茶;清風(fēng)徐來，宛如新秋。人與自然如此親近與和諧。

　清代葉燮在《原詩》中說過，「學(xué)詩者不可忽略古人，亦不可附會古人。」詩歌創(chuàng)作倡導(dǎo)詩性思維，需要作品具備真情實(shí)感，情有所系，強(qiáng)調(diào)作品創(chuàng)造出鮮活的意象和靈動(dòng)的畫面，具有極強(qiáng)的感染力。

　晉陶淵明獨(dú)愛蓮，而陳作耕是這樣詠藕的，「長臥泥中不見天，酒家桌上味尤鮮。無君默默根深扎，哪有荷花滿目妍?」起句采用擬人修辭手法，將蓮藕人格化，賦予其人的情態(tài)，將其默默無聞的生命軌跡生動(dòng)而形象的顯露出來，寄托作者志趣情懷，我們要像藕那樣甘于默默無聞，樂于無私奉獻(xiàn)，才能彰顯人生價(jià)值。

　綜觀中國古代詩歌作品，屈原、杜甫、陸游等人的詩詞極其藝術(shù)震撼力，根本原因就在于家國情懷與憂患意識貫穿始終。在陳作耕的作品中，也有大量歌頌時(shí)代、緬懷偉人的詩歌。

　陳作耕在《瞻仰韶山》中寫道，「煌煌日出此山中，照得江山萬里紅。天下名山千百座，韶山才是最高峰?！勾嗽娛亲髡哂紊厣綍r(shí)寫的，以形象語言傳遞出敬仰領(lǐng)袖之情。「江山萬里紅」寓意「人民政權(quán)」，而「最高峰」喻指「偉人之功績與貢獻(xiàn)」。以山川喻人文，借景象言抽象，表達(dá)對歷史為人的瞻仰敬畏之情。

　鄉(xiāng)情也是文人最常抒發(fā)的情懷。在陳作耕的《故鄉(xiāng)渡口懷舊》中，「水波云影日悠悠，一曲流光五十秋。負(fù)笈當(dāng)年從此渡，依依母子別行舟?！箤懥怂髮W(xué)時(shí)，母親在渡口送別的場景。當(dāng)時(shí)再次回到故鄉(xiāng)，經(jīng)過此地，不禁由感而發(fā)。

　接地氣，聚正氣，揚(yáng)浩氣

　中華詩詞協(xié)會副會長林峰對于陳作耕的詩詞風(fēng)格這樣評價(jià)道，「作耕先生的詩詞內(nèi)容豐富、語言凝練、風(fēng)格俊朗?！乖陉愖鞲磥恚玫脑姼枰附拥貧?、聚正氣、揚(yáng)浩氣。讓人讀起來眼前一亮、喉頭一哽、心頭一顫。」

　「縱觀古今，凡大詩人必有大學(xué)問，無學(xué)便無才，無才不成詩?！龟愖鞲f道?！肝易钕矚g《紅樓夢》里的詩詞，為何人人都說《紅樓夢》好，不只是故事編排與人物刻畫引人人勝，關(guān)鍵還在于它‘文備眾體’?！箘e的古典文學(xué)名著中也有些詩詞歌賦，但都是外加的，唯有《紅樓夢》是通過人物來表現(xiàn)，幾乎著作中所有文學(xué)樣式，曹雪芹都通過適合小說中人物特點(diǎn)的形式加以運(yùn)用發(fā)揮，因此后人稱其「集文學(xué)之大成」。

　回顧這些年的寫作實(shí)踐，陳作耕認(rèn)為，詩詞創(chuàng)作要首重立意、運(yùn)用形象思維，力求語言鮮明活潑，緊跟時(shí)代，貼近生活?？偨Y(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)：

　首先，要重視立意，態(tài)度鮮明。一切藝術(shù)作品， 立意是靈魂。凡作詩作文作畫，古人強(qiáng)調(diào)「意在筆先」，必先有立意而后有詩畫，無論謳歌贊美還是鞭撻批判，作者個(gè)人的態(tài)度表達(dá)要鮮明。比如陳作耕在觀看鴻雁南飛視頻時(shí)寫的一首《觀雁陣》詩里至少表達(dá)了三層含意: 一是贊揚(yáng)鴻雁的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，二是贊揚(yáng)鴻雁不怕路途遙遠(yuǎn)的頑強(qiáng)精神，三是強(qiáng)調(diào)頭雁在團(tuán)隊(duì)中核心地位和作用。以物喻人，以物喻世，詩的意境就有了哲理性。

　其次，要善于運(yùn)用形象，選擇合適的意境。通俗說來，形象思維就是要表現(xiàn)詩歌的圖畫美，要把抽象的邏輯概念形象化、圖畫化，把你想表達(dá)的抽象的事與理，用人們看得見摸得著的、能見能聞的色味形態(tài)表現(xiàn)出來。例如，陳作耕創(chuàng)作的《東風(fēng)村》就選取了幾種有形的意象來表達(dá)，「珍果三千畝，新樓二百家。一園歌與舞，十里醉荷花?！褂昧恕腹?、「樓」、「歌」、「舞」、「花」五種意象，前兩句用實(shí)物表現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)生活的變化，后兩句表現(xiàn)精神生活的變化。這就較形象地構(gòu)畫出了一幅改革開放后美麗鄉(xiāng)樹的畫圖，表達(dá)了對家鄉(xiāng)東風(fēng)村的喜愛之情。

　再次，語言要淺入深出，通俗易懂。詩詞寫出來是要給當(dāng)代人看的，因此不能把詩寫得像古話，要多用通俗易懂、生動(dòng)活潑的大眾語言。詩體是舊的，內(nèi)容是新的，語言是新的，做到古典美和現(xiàn)代美相結(jié)合。

　同時(shí)，詩不厭改，要精益求精。詩詞是語言藝術(shù)，深刻的思想，充沛的感情，需要用生動(dòng)形象的語言來表達(dá)，所以遣詞造句必須反復(fù)琢磨，反復(fù)推敲?！肝乙话阍谠妼懗龀醺搴?，會自己反復(fù)吟誦，品味意境的營造是否到位，反復(fù)修改，直到基本滿意為止?！龟愖鞲f道。

　最后，寫詩要文備眾體，內(nèi)外兼修。寫詩固然要掌握寫詩的規(guī)則和相關(guān)的方法技巧，但決定一首詩的好壞，最根本的還是靠個(gè)人對于生活和事物的見解，先能知人論世，然后才能寫詩。因此，提升自己的人格修養(yǎng)、生活修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，增加生活的歷練，極其重要，這些都是詩外的功夫。

　一路走來，真實(shí)、真切、真誠是陳作耕詩詞作品的主基調(diào)，純凈、純樸、純正是主色調(diào)。格律詩詞是中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是在人類世界中只有漢語言文字才能綻放的文明與智慧的花朵，是中華民族所獨(dú)有的、它族無法復(fù)制模仿的文明符號。「我熱愛詩詞，這是一種文化情結(jié)，也是一種家國情懷。」陳作耕深情道。（許滸傳）

　陳作耕簡介

   祖籍湖南，曾任深圳市福田區(qū)委常委，深圳市工商聯(lián)副主席、巡視員。現(xiàn)為深圳市詩詞學(xué)會顧問、深圳長青詩社榮譽(yù)社長，著有《情懷集》第一、第二輯，詩詞多次在全國詩詞創(chuàng)作大賽獲獎(jiǎng)。