早前大嶼山鹿湖佛泉寺遭匪徒爆竊，盜去一批酸枝傢俬，懷疑賊人已運(yùn)到澳門(mén)出售。佛教徒出家住寺修行的風(fēng)氣自香港經(jīng)濟(jì)在上世紀(jì)70年代起飛後，日漸淡薄，昔日叢林勝地的大嶼山鹿湖可說(shuō)是重災(zāi)區(qū)，隨處可見(jiàn)荒廢的寺院精舍，最終成為鼠竊狗偷的賊藪。
銅鐘上刻有光緒歲次壬寅等字。周樹(shù)佳提供圖片
義工抬走新發(fā)現(xiàn)的銅鐘。
番禺商人梁硯田捐錢(qián)興建
這次遇竊的佛泉寺，論歷史只算是鹿湖區(qū)內(nèi)中生代產(chǎn)物，乃是1932年由番禺商人梁硯田(1873-1944)捐錢(qián)興建的，花時(shí)一年建成，寺名「佛泉」，有言乃是鹿湖精舍(原名純陽(yáng)仙院)住持觀清法師所定。
佛泉寺其實(shí)是鹿湖精舍的物業(yè)，原來(lái)觀清法師當(dāng)年欲建一寺給男眾居住(因鹿湖精舍以女眾為主)，於是便向在旺角廣華街開(kāi)設(shè)機(jī)器洗衣局的梁硯田募捐，但適時(shí)梁硯田正陷入一宗棘手官訟之中，實(shí)無(wú)暇兼理建寺之事，只是他卻沒(méi)有一口拒絕觀清法師，卻言若拜佛能助他勝出官司，他便應(yīng)承建一座寺院給觀清法師打理，及後他果然勝出官司，於是信守承諾，捐錢(qián)在鹿湖精舍的右下方建成了佛泉寺。
梁硯田居士。
英人佛前許願(yuàn)妻奇跡康復(fù)
寺院建成後，因供奉的是三寶佛，梁硯田造了一塊「三寶殿」大牌匾，故土人都匿稱(chēng)佛泉寺為三寶殿。除了梁硯田送的牌匾，寺內(nèi)另有一塊巨匾「佛自西來(lái)」，是1933年由一名英國(guó)人送贈(zèng)的。話說(shuō)這名洋人是梁硯田洗衣廠的經(jīng)理許士德。原來(lái)在佛泉寺開(kāi)光之日，他也是座上客，其時(shí)他的夫人剛巧病重，梁硯田便囑咐他到佛前許願(yuàn)，祈求妻子康復(fù)。及後果然在兩個(gè)月後，許士德的太太奇跡康復(fù)，他便馬上效法老闆造了一塊牌匾答謝神恩，這匾下款不單刻有他的中文譯名，更有英文簽名「W.W.Hirst」，非常獨(dú)特;據(jù)說(shuō)這位英國(guó)人經(jīng)理後來(lái)更皈依成為佛教居士。
這寺院曾先後延請(qǐng)信可法師、德賢法師任住持。上世紀(jì)90年代又有智同法師及寶蓮寺的妙文法師在此修持。寶蓮寺住持筏可大和尚因非常喜歡鹿湖精舍的環(huán)境，故經(jīng)常下山探訪住眾，而在1952年更選了佛泉寺開(kāi)班講授金剛經(jīng)，成為鹿湖盛事。
佛泉寺。
神龕底部發(fā)現(xiàn)銅鐘
回說(shuō)自佛泉寺出事後，不少義工都紛紛出手幫忙，接連把寺內(nèi)重要文物和神像搬到安全地方收藏，免再遭破壞，期間筆者意外地在神龕底部發(fā)現(xiàn)一生銹銅鐘，從銘文可知是光緒壬寅年(1902年)由一群梢工會(huì)友敬贈(zèng)。佛泉寺落成於1933年，銅鐘卻早了31年出現(xiàn)，明顯並非原物，但究竟何以收藏在佛泉寺?其原本放於何處?因銘文沒(méi)有太多資料，而市政局在1986年出版的巨著《香港碑銘彙編》也沒(méi)有紀(jì)錄，故當(dāng)下只能是一個(gè)謎!
作者介紹
周樹(shù)佳，曾當(dāng)編劇記者，如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導(dǎo)師。著有《香港名穴掌故鉤沉》、《李我講古》系列、《香港民間風(fēng)土記憶》系列、《香港諸神》、《鬼月.鉤沉》等二十餘書(shū)。
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